Plaza

Tampereen rakkauslukot

27.6.2012
Panu

Aihealueet: Ajankohtaista, Kielitiede, Kulttuuri

lemmenlukot, rakkaus, taide, yksiavioisuus, taiteilijan etiikka, taiteilijan vastuu

Koska on kesä ja uutisköyhä aika vuodesta, minäkin otan puheeksi Tampereen lemmenlukot. Viime aikana meilläkin on tullut tavaksi, että rakastuneet parit kiinnittävät esimerkiksi sillankaiteeseen pienen riippulukon symbolisoimaan suhdettaan. Tapa kuuluu olevan peräisin Kiinasta, jossa - kukapa olisi yllättynyt - lukot ripustetaan Kiinan muuriin. Lukkoa kestävän rakkauden symbolina eivät tietenkään ole keksineet kiinalaiset, sillä yksi ensimmäisistä runoista - näin esimerkin mainitakseni - jotka kaikki saksan opiskelijat oppivat keskiyläsaksaksi - on seuraava:

Eftersom det är sommar och nyhetsfattig årstid, tar även jag upp historien med kärlekslåsen i Tammerfors. Det har på sistone blivit kutym även hos oss att förälskade par fäster ett litet hänglås t ex vid ett broräcke för att symbolisera det förhållande de knutit. Bruket lär faktiskt härstamma från Kina, där det föga överraskande är på Kinesiska muren som brudparen hänger upp sina lås. Låset som en symbol för varaktig kärlek är givetvis inget kinesiskt påhitt, ty en av de första dikter alla tyskstuderande - för att nu nämna ett exempel - lär sig på medelhögtyska lyder så här:

Dû bist mîn, ich bin dîn: des solt dû gewis sîn. Dû bist beslozzen in mînem herzen, verlorn ist das slüzzelîn: dû muost immer drinne sîn!

”Sinä olet minun, minä olen sinun, siitä saat olla varma. Sinut on suljettu sydämeeni, avain on kadonnut: sinun täytyy jäädä sinne ainiaaksi!”

”Du är min, jag är din, det bör du vara säker på. Du är fångad i mitt hjärta, nyckeln är bortkommen: du måste alltid vara därinne!”

Olen aina pitänyt tätä yhtenä maailman söpöimmistä rakkausrunoista, varsinkin tuon avainta tarkoittavan sanan (”slüzzelîn”) vuoksi. Lukkoa runossa ei mainita, mutta metafora on suunnilleen sama. Mutta palataanpa asiaan. Nyt on käynyt niin, että pari käsitetaiteilijaa on vohkinut lukot sillan kaiteesta sulattaakseen ne yhteen suureksi teräsklöntiksi. Tämä on sitten provosoinut ihmiset ottamaan jos jonkinlaista kantaa, ja sehän kai on käsitetaiteen ideakin. Ei siis ole liioittelua todeta, että kyseinen taideteos osoittautui onnistuneeksi ja tehoisaksi.

Jag har alltid tyckt att det här är en av de gulligaste kärleksdikter jag någonsin läst, inte minst p g a det där ordet för nyckel, ”slüzzelîn”. Låset omnämns visserligen inte i dikten, men det är ändå ungefär samma metafor. Men låt oss nu återgå till saken. Det som nu skett med låsen är att ett par konceptkonstnärer plockat bort dem från broräcket för att sedan smälta ihop dem till en enda stor stålklump. Detta har provocerat fram allehanda reaktioner, som konceptuell konst brukar och antas göra. Sålunda är det inte överdrivet att konstatera, att konstverket i fråga var lyckat och effektivt.

Myönteisimmästä kannanotosta lukkosulatukseen vastasi valtakunnan virallinen seksualisti Tommi Paalanen. Hän kokee näet lemmenlukot ahdistavan normatiivisuuden symbolina, normatiivisuuden, joka edellyttää kaikilta heteroseksuaalista yksiavioisuutta: jos olen oikein ymmärtänyt, hän åitää juuri monogaamisuutta kaiken pahan, kuten mustasukkaisuuden ja parisuhdeväkivallan, alkuna ja juurena. Minulla on vähän sellainen olo, että Tommin kriittinen asenne liian sovinnaisia parisuhteita kohtaan on mennyt hieman liiallisuuksiin, ainakin hän on taipuvainen puhumaan niistä tietyllä moralisoivalla saarnaäänellä, josta hieman tulee mieleen menneiden aikojen ammattipaheksujien tapa julistaa kaikenlaisen satenkaariseksin hirveyttä ja riettautta. Lukko synnyttää mielleyhtymiä vankeuteen, parisuhteeseen kahden ihmisen maattavana ruumisarkkuna. Ehei, ryhmäseksiä olla pitää, polyamoriaa, promiskuiteettia ja irtosuhteita. Kalu on luotu kulkemaan, sanoi entinen mies.

Den mest positiva reaktionen på låssmältningen svarade rikets officielle sexualist Tommi Paalanen för. Han uppfattar nämligen kärlekslåsen som en symbol för den kvävande normativitet som föreskriver heterosexuell monogami för alla, och om jag missförstått honom rätt, är det just monogamin som i hans tycke är roten till allt ont, åtminstone till svartsjuka och det därmed sammanhängande våldet mot kvinnor. Jag kan inte låta bli att misstänka, att Tommis kritiska attityd mot alltför konventionella parförhållanden lite gått över styr: han moraliserar över dem så man blir påmind om smaken i gångna tiders moralkakor om det hemska och hädiska i regnbågssex. Låset väcker associationer om fångenskap, om parförhållandet som en likkista för två människor. I stället ska det vara gruppsex, polyamori, promiskuitet och lösa förbindelser. Kukeb är skapad för att vandra omkring, sade den förrige mannen.

Yleisesti ottaen kansa tuntuu kuitenkin paheksuvan taiteilijoiden päätöstä tuhota monien itsestään kehittyneenä kansan taideteoksena arvostama muistomerkki. Jokaisen lukkoon liittyy yksittäinen, henkilökohtainen tarina, joka katosi sulattamisen myötä. Muuan tuttavani huomautti taiteilijoiden menetelleen tavalla, joka ei ollut täysin vailla yhtäläisyyksiä Teemu Mäen menettelyyn, kun hän tappoi kissansa ja filmasi sen kuolinkamppailun käyttääkseen tallennetta materiaalina videoinstallaatiossaan: he pitivät tavallisten ihmisten elämää ja muistoja vapaasti taiteentekemisessä hyödynnettävänä materiaalina. He eivät tätä taiteilijan ylimielisyyttä keksineet, mutta heidän käytöksensä on harvinaisen räikeä esimerkki siitä.

I allmänhet förefaller folk dock ogilla konstnärernas beslut att förstöra vad många anser vara ett spontant tillkommet monument eller konstverk. Bakom varje lås finns en individuell och personlig historia som gick förlorad i nedsmältningen. En av mina bekanta påpekade att konstnärerna handlade på ett sätt som inte helt var olikt Teemu Mäkis när han slog ihjäl sin katt och filmade dess dödskamp för att använda upptagningen som material i sin videoinstallation: de såg vanliga människors liv och minnen som fritt exploaterbart material för konstskapande. De är långt ifrån ensamma om denna konstnärsarrogans, men deras uppförande är ett sällsynt hänsynslöst exempel på den.

Vanhoilliset ja taantumukselliset tahot kyseenalaistavat usein taiteilijan oikeuden kuvailla mitä haluaa ja miten haluaa. Tämän sensuurimentaliteetin ymmärrettävästi herättämä paheksunta johtaa helposti siihen, että taiteilijat julistavat olevansa oikeutettuja ihan mihin vain, koska ovat taiteilijoita. Taiteessakin on kuitenkin eettisiä kysymyksiä ja ongelmia, ja yksi sellainen on, kuinka pitkälti taiteilija on oikeutettu käyttämään hyväkseen muiden ihmisten yksityiselämää, yksityisomaisuutta ja yksityisiä muistoesineitä omaan itseilmaisuunsa. Onko sopivaa sulattaa toisten lemmenlukot? Onko sopivaa tappaa kissa? Onko sopivaa ottaa videokuvaa sellaisen ihmisen kotona, jonka yksityisasuntoon on soluttautunut rakastumista teeskentelemällä? Saako ihmisen tappaa taiteen nimessä?  

Konservativa och reaktionära krafter brukar ifrågasätta konstnärens rätt att skildra vad han vill på vilket sätt han vill. Det ogillande som denna censurmentalitet naturligtvis väcker leder lätt till att konstnärer gör anspråk på att vara berättigade tlll vad som helst. Det finns dock etiska frågor och problem även inom konsten, och en sådan är, hur långt konstnären får utnyttja andra människors privatliv, privata saker och privata souvenirer för att  uttrycka sin vision. Är det tillåtet att smälta ned någon annans kärlekslås? Är det tillåtet att döda en katt? Är det tillåtet att videofilma hemma hos en människa man låtsas vara kär i för att få tillträde till hennes bostad? Är det tillåtet att döda en människa för konstens skull?

Panu Höglund

Uranuksen työpaikat
1.

En tiedä kumpia pitäisi pitää typerämpinä, lemmenlukkoja vai sulatustaiteilijoita. Onneksi Teemu Mäen kissantappo ei sentään toistu: Noista taiteilijoista ei tule lemmenlukkotaiteen voimalla arvostettuja taiteilijoita filosofeja ja mielipidevaikuttajia.

Kissa kiitoksella elää - Teemu Mäki kissantapolla

2.

Nojoo, toisaalta taiteen pitää herättää ajatuksia ja rikkoa totunnaisia kaavoja ja ajatusmalleja. Muuten ollaan siinä persujen ihannetilanteessa, että toritaide (sen aidot esikuvat?) ja Sibben kököimmät rahapulassa rustatut sävellykset nostetaan jalustalle.

Vähän kuin nyky-Venäjällä….

Muuten kyllä on pakko tunnustaa, etten ole lemmenlukoista ennen tiennyt.

3.

Eihän Tammerkosken lukkojen varastaminen nyt tietenkään mikään maailmanloppu ole.. mutta toisaalta syntyneessä taideteoksessa ei ole kyllä mitään arvokasta. Syntynyt metallikuutio ei ole kaunis eikä teoksessa sen kummemmin kuin käsitetaiteilijoiden teossakaan ole mitään hauskaa tai kiinnostavaa ideaa. Minusta koko skandaalissa leijuu vahvana narsistisen itsetarkoituksellinen taiteilijan esittämisen löyhkä.

4.

Paska on taidetta ja taide on paskaa.

5.

4, pakkoenglanti on taidetta?

6.

4: Mitä tiukemmat kriteerit ”hyvälle taiteelle” asetetaan, sitä ahdistavampi on yhteiskunta.

7.

Taviksilla ei saa olla omia juttuja, taiteen tarkoitus on saada popula huomaamaan taiteilija.

8.

@6
Mitä olemattomammat kriteerit taiteelle asetetaan, sitä paskempaa taidetta saadaan.

9.

Lainattu suoraan persujen vaaliohjelmasta: ”Kulttuurirahoja on ohjattava niin, että ne vahvistavat suomalaista identiteettiä. Tekotaiteelliset postmodernistit voivat hankkia rahoituksensa vapailta markkinoilta”

http://perussuomalaiset.fi/getfile.php?file=1579

10.

En oikein ymmärrä kumpaakaan osapuolta - en lukkojen kiinnittelijöitä, enkä sulattajia.

Rakkauslukoissa on vähän sama maku kuin Maukka&Piia 4 ever graffiteissa tai kaiverruksissa, turhaa pelleilyä.Toisaalta, kun asiasta on tuollainen meteli noussut, on sen pakko olla tärkeä edes jollekin, eikä lukkojen kiinnittäminen varmasti satuta ketään millään tasolla.

Taiteilijoiden luoma metellimöykky puolestaan on mielestäni ihan nätti ja kuvaavakin, mutta luulisi heidänkin sen verran kykenevän ajattelemaan, että olisivat vaikka kysyneet teokseensa lupaa. Tuskin sitä olisivat asianomaiset lähteneet kieltämään, jos heiltä vain olisi kysytty mielipidettä sen sijaan, että lukot vietiin mitään sanomatta tai anteeksi pyytelemättä.

Mielestäni on ilmiselvää, että taiteilijoita pitäisi koskea samat moraalisäännöt kuin ihan tavallisiakin ihmisiä. Lukkotaiteilijatkin varmasti tiesivät tekevänsä ainakin jollain tasolla väärin, vaikka lukkojen vieminen laillista olikin. Muutenhan he olisivat voineet viedä lukot keskellä päivää. Kuitenkin elottomien metallinpalojen sulattamisesta on (ainakin toivoakseni) vielä pitkä matka elävien olentojen satuttamiseen silkan itsetehostuksen vuoksi.

11.

”Lukko synnyttää mielleyhtymiä vankeuteen, parisuhteeseen kahden ihmisen maattavana ruumisarkkuna. Ehei, ryhmäseksiä olla pitää, polyamoriaa, promiskuiteettia ja irtosuhteita. Kalu on luotu kulkemaan, sanoi entinen mies.”

Kahden ihmisen kyky sitoutua…
- elää kahdestaan
-Tulla toimeen kahdestaan vuosikymmenten halki,
-Rakkauden kasvaessa loppuaan kohden yhä suuremmaksi on monelle
sivustakatsojalle liian kova pala, varsinkin kun nainen ja mies siinä täydentävät toisiaan ja parhaimmillaan vielä seksielämäkin on kiihkeää
-ja yhteiselossa parin sisäisiä itsekkäitä piirteitä. Muille ei jaeta!

Mielestäni yhteiskunnassa tarvittaisiin enemmän keskustelua kyllä muistakin mahdollisuuksista elää sukupuolielämää. Keskustelua parisuhteen mahdollisesti aiheuttamista rajoitteista.

Itse olen saanut varsin hyvää kokemusta polyamoristisista systeemeistä. Nekään vaan eivät toimi klisheiden lailla.

12.

Yhdysvallat katsoo Suomen kuuluvan Venäjän etupiiriin kun ne yhdetkin ”taiteiljat” menivät varastamaan ja häpäisemään Ronald McDonaldin patsaan.

13.

12: Onhan se nyt täysin selvää jo Sauli Niinistön Venäjän vierailuista. Suomen kenraalikuvernööri käy käskynjaolla tsaarin luona.

Pakkoenkkupissis pissaa hunajaa…

14.

Länsimaisten sijoittajien on pakko vetäytyä Suomesta, jos yksityisomistusta ei kunnioiteta. Persujen ja muun vasemmiston vihapuheet ja -teot pakottivat Nokiankin poistumaan Suomesta. Suomi on ehkä peruuttamattomasti Kreikan tiellä, jossa räjäytettiin juuri Microsoftin paikallispääkonttori! Kommunistinen Linux on muuten kehitetty Helsingin punayliopistossa, partaradikaalien kehdossa. Länsimaisuus Suomessa on aina ollut vain ohut kultainen pintasilaus, alla pelkkää turvetta.

15.

”Persujen ja muun vasemmiston vihapuheet ja -teot pakottivat Nokiankin poistumaan Suomesta.”

Nokia ei yksinkertaisesti ole ehtinyt tehdä hyviä matkapuhelimia, koska
henkilöstön aika ei riitä sellaiseen. Suomalaisessa kulttuurissa keskitytään esim. työkavereiden kiusaamiseen, oman imagon kiillottamiseen ja kaikenlaisiin egonnostatuksiin kokouksissa. Nokia-kokouksessa Messukeskuksessa jauhettiin ennennäkemättömät määrät paskaa. Suomalaiset suurfirmat kuolevat nopeasti, koska voittoja kytätään lyhyellä tähtäimellä ja myyntiartikkelina toimii pelkkä paska. Hyvä, että Finnair aloitti lennot Seouliin. Samsung parhaimmillaan tulee syömään Suomen koko teknologian kymmenessä vuodessa… Kannattaisi olla
aikaa matkapuhelinten väsäämiseen.

16.

”Länsimaisten sijoittajien on pakko vetäytyä Suomesta, jos yksityisomistusta ei kunnioiteta. Persujen ja muun vasemmiston vihapuheet ja -teot pakottivat Nokiankin poistumaan Suomesta. Suomi on ehkä peruuttamattomasti Kreikan tiellä, jossa räjäytettiin juuri Microsoftin paikallispääkonttori! Kommunistinen Linux on muuten kehitetty Helsingin punayliopistossa, partaradikaalien kehdossa. Länsimaisuus Suomessa on aina ollut vain ohut kultainen pintasilaus, alla pelkkää turvetta.”

Tämä mies ei ole penaalin terävin kynä.
Nokian on pakko vetäytyä Kiinaan koska Suomessa yksityisomaisuutta ei kunnioiteta? Mitä sekavia kirjoittelet?

Seurasin vuosia miten eri teollisuudenalat poistuivat Suomesta. Syynä useinkin olivat sijoituspankit visioineen. Yritä mies herätä tähän päivään.

17.

Tällä kertaa Emä antoi luovutusvoiton jo ensimmäisessä kommentissaan…

18.

”Seurasin vuosia miten eri teollisuudenalat poistuivat Suomesta. Syynä useinkin olivat sijoituspankit visioineen.”

Ja mikähän se mahtoi olla noiden pankkien ja visioitsijoiden kieli?

19.

Suurinosa suomalaisista keskisuurista yrityksistä on rahoitettu ruotsalaisten sijoituspankkien pääomilla. Pääoma ruotsalaista, suunnitelmat ruotsalaisia. Sijoitusmaailmassa ruotsalaisten sijoituspankkien suhteet yhdysvaltalaisiin sijoituspankkeihin ovat kitkattomat. Omistajat osin samoja molemmissa tapauksissa.

Suurinosa keskisuurista yrityksistä jotka ruotsalainen sijoitusyhtiö on ostanut, kasvattanut suuremmaksi, ulkoistanut toiminnot ennen yrityksen myyntiä ovat nyt kokonaan ulkona Suomesta.

Ruotsalaiset osaavat puhua myös englantia, myös ruotsia.

20.

18: Ja taas tytsi on nauttinut liikaa anti-pakkoenkkua…

21.

19&20. Emä-Kaaleppi se näemmä elää jo ihan omassa pirtuaalitodellisuudessaan…

22.

Ainaki Panun Blogi on taidetta parhaimmillaan :P

23.

Ongelma on seuraava. Jos ja KUN olet aloitteleva vähälahjainen / lahjaton ja et niin teknisesti taitava ”daideilija” on keksittävä keino jolla saa huomion. Ja tällä tempulla He sen saivat. Huomioimatta jäi mahdollinen, pahakin, turpaan saanti riski. Molemmat pitäs pieksää teholle vähäksi aikaa letkuihin. Menis, ehkä, sanoma eteen päin. Eli et voi tehdä asioita vain omilla ehdoilla vaan ympäristökin on syytä homioida. Ja ”leikki” tuntemattomien ihmisten tärkeimmällä tunteella elämässä on teho-osasto reissun arvonen. Parasta olisi murskata sormien nivelet niin eivät ”daidelisi” enää ikinä.

24.

^ Venäjällä tämäkin asia hoidetaan tehokkaasti valtion puolesta. Sama malli vain Suomeen; oikeinkirjoitussäännötkin karisevat päästä, kun joutuu sietämään kaiken maailman hippejä päivät pitkät.

25.

23: Taiteesta tulee jäykkää pönötystä, jos vain ”hyvä” taide hyväksytään. Kannattaa kokeilla vaikka Ateneumin kierrosta (tai minkä tahansa taidemuseon), niin huomaa, että kiinnostavimpia teoksia ovat ne vähän rujommat ja rosoisemmat.

Sitä paitsi jos taiteilija joutuu ”vainotuksi” oman taiteensa takia, niin ollaan Venäjän linjoilla. Muistaako joku vielä sitä julistetaiteilijaa, joka oli tehnyt töitä Putinista, jolla oli naisten vaatteita? Paikallisella poliisiasemalla joku taiteentuntija taisi kertoa hänelle hyvän ja huonon taiteen eroista hyvinkin konkreettisesti.

26.

”Vaihtoehtotaiteen” ongelmana on usein se, että näillä taiteilijoilla ei ole teknistä taitoa tehdä ”perinteistä” taidetta. Mietitäänpä vaikka Picassoa: hänen varhaistuotantonsa osoitti mainiosti sen, että miehellä oli kyky maalata myös perinteisesti. Kubisimi oli tietoinen valinta, ei ratkaisu, johon päädyttiin, kun taito ei riittänyt kuvaavan taiteen tekoon.

Nyt näillä kuutiontekijöillä ei ole vastaavaa taitoa. Ei ole mitään syytä olettaa, että he kykenisivät tuottamaan mitään tätä karkeaa ja huonosti kokoon hitsattua kuutiota siistimpää. (Kuution hitsisaumat ovat kerrassaan surkeita eivätkä osoita ammattimaista metallimiehen taitoa. Ultraäänellä löytyisi varmasti säröjä. Näillä taidoilla ei saada luokkahitsarin papereita.) Kyse on siis todennäköisesti ainoastaan taidon puutteesta.

Lisäksi, kuten Panu ylempänä totesi, tuo lukoin koristeltu silta oli itsessään taideteos, suomalaista nykykansantaidetta. Se, että joku itseään taiteilijana pitävä katsoo oikeudekseen tuhota sen oman taiteensa nimessä, on osoitus syvästä elitismistä.

27.

Tässä vielä pakkoenkkutytsille kesäterveiset!

http://www.youtube.com/watch?v=4e9CkhBb18E

28.

Hyvä taide myy, huono taide ei myy.
Huonolla taiteella on itseisarvo kuten Jeesuksella joka jakoi viisi leipää ja kaikki olivat kylläisiä. Samoin huonon taiteen edustajien tulee tehdä pyyteettömästi työtänsä omien ajatuksiensa jakamiseksi leipäpalkalla, onhan kysymyksessä luomistyö josta ihmiset joko pitävät tai sitten ei.

Rahalle on ottajia, myös jakajia. Raha on siitä kummallinen argumentti ettei kukaan halua sitä maksaa omistaan ilman voittoa. Outoa mutta totta. Jos joku taho jakaa rahaa on taustalla omat voitot, noin on myös sosiaaliturvassa vaikkei sitä moni Suomessa usko(vuokra työttömillä 650 euroa kuukaudessa vai?).


Rakkauden lukitseminen on molempien osapuolien yhteinen päätös, se on hieno päätös. Itse tein saman ja käyn katsomassa onko tunnustukseni paikoillaan vielä kymmenenvuoden kuluttua. Matkustan 8000 km nähdäkseni onko lukko ollut tarpeeksi vahva, toivon että voin toteuttaa matkan juuri sen ihmisen kanssa jonka nimi ”pullossa” seisoo nimeni kanssa.

29.

Lisäys, teille jotka olette puutteelisia miehiä. Oikea mies näkee nämä 200 erinlaista luonnossa, luuserit eivät ja vain haaveilevat tappi kädessään moisista kokemuksista.
Kokemus tuottaa varmuuden ”mikä noista on se ikuisesti sinun” jos hyvin käy tapaus. Samalla alkaa arvostamaan erinlaisia asioita vastakkaisessa sukupuolessa. Luuserit älkööt vaivautuko, syytelkööt omaa vaimoaan puutteellisuuksistaan!

http://www.iltalehti.fi/iltvhullumaailma/2012062908637444_a6.shtml

30.

Emä-Kaaleppi se vain lähettelee terveisiä mielikuvitusolennoille…

31.

30: Mutta eikö olekin hyvä filmi? Vai natotetaanko siinä?

32.

”Emä-Kaaleppi se vain lähettelee terveisiä mielikuvitusolennoille…”

Jospa Emä-Kaaleppi on eräänlainen taruhahmo joka tunnetaan jo monissa maissa iltasaduissa?
Wow efekti on varma ja taattu.

33.

Eikös nuo rakkauslukot ole tulleet Suomeen Venäjältä?

34.

32: Ai että minä olisin pariutunut Kaalepin kanssa? Ei meistä kumpikaan marssinut pride-kulkueessa kai?

Joku pakkoenkkuhemmo siellä tosin oli kananmunia heittelemässä, koska Venäjälläkään ei homoja hyysätä! Homous on tuontitavaraa lännestä eli pakkoenkkua!

35.

34. Emä se vain jaksaa esitellä omien ennakkoluulojensa luomia harhoja mukahuumorina, ansainten samalla postitustensa asiapitoisuudella perusteen Kaaleppi lisänimelle.

36.

Venäjän homofobia on länsimedia propagandaa.

37.

Luhuitou park, siellä on rakkaudentunnustukseni ns. paripuussa Budhan seuraavien silmien alla.

http://www.youtube.com/watch?v=6QdzAALovPM&feature=relmfu

38.

Nuo julkisille paikoille ripustettavat lemmenlukot on minusta verrattavissa lähinnä töhertelyyn tai muuhun ilkivaltaan.

Kirjaudu sisään

Tai kommentoi vierailijana

HUOM! Rekisteröitymällä käyttäjäksi varaat itsellesi pysyvän nimimerkin!

Takaisin ylös