Metsän pornoo tuuli tuudittaa
30.10.2008
Panu
Aihealueet: Ajankohtaista, Kulttuuri, Hömppä
Vielä nytkin Hesarissa jaksetaan jauhaa siitä suuresta häväistysjutusta, joka muutama viikko sitten kauhistutti Kitee-nimistä kylää Pohjois-Karjalassa. Kylänraitille oli nimittäin levitelty irtonaisia pornolehtien sivuja, ilmeisesti sellaisessa määrin, että se oli jo jätehuoltorikos. Tuolla blogimaailman puolella tapaus onkin jo herättänyt jonkinasteista huvittunutta keskustelua, joten minunkin täytyy lopulta tuoda yksi lempiaiheeni tänne omaan blogiini ja aloittaa vanhojen hyvien pornoaikojen muisteleminen.
Sinänsä tuntuu aika yllättävältä, että nykyään vaivaudutaan mesoamaan jopa sanomalehdissä asti sellaisesta asiasta kuin käyttäjiensä hylkäämistä pornolehdistä. Me 80-luvulla teini-ikämme viettäneet muistamme sentään hyvin sellaisen ilmiön kuin metsäpornon, josta blogeissakin on keskusteltu pitkät pätkät. Meidän nuoruudessamme oli aivan normaalia, että pusikosta, ojasta, vähän käytetystä piharakennuksesta tai muusta syrjäisestä ja suojaisesta paikasta löytyi jonkun pornokätkö. Nämä aarteet saattoivat olla hyvinkin runsaita - sisälääketieteellistä hydrauliikkakuvastoa saattoi olla monta täyttä muovikassia. Omat kokemukseni metsäpornosta ovat aika rajoitettuja - enimmäkseen sitä tuli nähtyä sellaisessa iässä, jossa luonnollinen kiinnostus ei ollut vielä herännyt ja jossa moraalipuheisiin ”ihmisen alhaisimmista ja eläimellisimmistä vaistoista” vielä uskoi, joten tämä aineisto tuli kierrettyä kunnioittavan matkan päästä, sen lähettämää näkymätöntä siveettömyyssäteilyä vältellen.
Ennen netin, Youpornin ja Amplandin aikoja porno tarkoitti tosiaankin enimmäkseen pornolehtiä, siis kalliille kiiltopaperille painettuja lehtiä, jotka piti käydä rahalla ja pokalla kioskista ostamassa. Kaikilla ei pokkaa ollut, mutta ne, joilla oli, saattoivat vaihtaa pokkansa kahisevaan muotoon. Joku lienee näet sopivasta välityspalkkiosta käynyt hakemassa pornolehtiä kioskilta ujommilleen, aivan kuten ne hakumiehet, jotka ostivat alaikäisille lähikaupasta kaljaa tai Alkosta vahvempia virvokkeita välimaksua vastaan. Kenties nuo nuoret pornomogulit sittemmin päätyivät menestyksekkäiksikin kauppamiehiksi, mene tiedä. Poika-ajan harrastuksillahan on ennenkin rakennettu perusta merkittävälle aikuisiän ammattiuralle. Kjell Westön romaanissaan Leijat Helsingin yllä esittelemä nuorukainen, joka myi kavereilleen mahdollisuutta päästä tirkistelemään hänen siskoaan ja tämän ystävätärtä uima-altaalla alasti, kuulostaa kuitenkin hieman liioitellulta.
Silloin kun oltiin vielä liian nuoria nauttimaan oikeaa pornoa, piti tietysti etsiä korvaavia kiihotuksen lähteitä. Kaikkihan muistavat Anttilan suurkuvastojen alusvaatesivut, mutta Ilta-Sanomissa oli siihen aikaan vielä pornolehtimainoksia, joihin tavallisesti kuului yksi paljastissivalokuva sekä joukko mielikuvitusta kiihottavia otsikoita kertomassa tuoreimman numeron sisällöstä. Seksilehtien mainostaminen kunniallisissa lehdissä ja jopa lyhtypylväissä oli silloin ennen tapana, toisin kuin nykyään. Itse asiassa minusta tuntuu, että sitä mukaa kun pornosta on tullut valtavirtaistuneempaa ja hyväksytympää, se on pikemminkin siirtynyt omalle paikalleen elämässä kuin tunkeutunut muille sektoreille. Maitoa ostetaan maitokaupasta, leipää leipomosta, kirjat kirjakaupasta ja pornoa pornokaupasta, tai pikemminkin netistä. Niinpä pornoa ei ole tarvis tunkea oheistuotteeksi maidon, leivän, kirjojen eikä muiden pornoon liittymättömien asioiden väliin ja sekaan ollenkaan samassa määrin kuin ennen.
Vaikka seksuaalisuuden sanottiinkin vapautuneen, kaksinaismoraali ympäröi yhä pornoa. Sivistyneeseen puhetapaan kuului, että pornoa piti paheksua ja pornon kuluttajia sääliä epäkypsinä ja tunnevajaina ihmisinä. Tämä oli tietysti osittain feministien, noiden pienten poikien kiveksiä noitasapatissaan hiukopalaksi napostelevien syöjättärien, syytä, mutta luonnollisesti siihen liittyi myös tietty määrä väljähtyneitä ja elähtäneitä kristillissiveellisyyden jäänteitä - pelkkää syntiä ja syyllisyyttä ilman armoa. Kun kuitenkin oli kyse jokseenkin luonnollisesta inhimillisestä tarpeesta, pornoon liittyvä häpeily ja nolostelu sai aika ajoin varsin koomisiakin piirteitä.
Porno ei ollut ainoastaan paheksuttua, vaan myös logistisesti hankalaa: pornolehdet ja sittemmin pornovideokasetit olivat näkyviä, vaikeasti kätkettäviä ja vaikeasti kuljetettavia kapistuksia. Vaikka porno ei ollut mitenkään kallista edes nuorukaisen taskurahoissa, sitä oli häpeillen piiloteltava, ja joskus suuret pornokokoelmat oli tosiaankin dumpattava jonnekin pusikkoon. Kielletyn hedelmän houkutuksensa ansiosta porno sai toki - ainakin näin jälkiviisauden valossa - tiettyä romanttista kiiltoa. Sillä tavalla kuin siveellisempien aikakausien ja yhteiskuntien nuoret miehet saattoivat ja saattavat rakastua ajatukseen neidon nilkan näkemisestä vilaukselta, meille lupaus pornovideosta oli viiden-kuudentoista vuoden iässä romanttinen lupaus, jolla juhlittiin viikko etukäteen. Ennen kuin videon sai nähdä, tarvittiin usein diplomaattisia neuvotteluja: videon omisti näet aina jonkun tupakkaa polttava ja autoja rassaava isoveli, jonka lempinimessä oli sekä ö, ä, b että g, ja luonnollisesti hän varjeli tätä kalleintansa kuin silmäteräänsä. Sitten piti vielä päättää esityspäivä, jolloin videonauhurin omistajan vanhemmat eivät olleet paikalla. Mutta aikanaan suuri päivä koitti ja pojat hiipivät pornoiltamiin tärkeinä ja valppaina kuin hallituksen joukon tyhjiksi jättämiä asemia valtaavat vallankumouspartisaanit.
Vanhoina hyvinä aikoina pornon ja runkkaamisen ympärille kehittyi siis rikas ja monisävyinen kulttuuri, jota nyt vakavaan suhteeseen päässeenä aikuisena miehenä on helppo muistella jopa hieman nostalgisoiden - tai olisi, jos feminististen moraalitätien saarnat pornon vahingollisuudesta eivät olisi aiheuttaneet terveille nuorille miehille turhia, rampauttavia syyllisyydentuntoja. Olen kuitenkin valmis myöntämään, että viime kädessä porno oli monille meistä selvästi houkuttelevampaa kuin oikeiden tyttöjen kanssa seurusteleminen. Tämä ei johtunut siitä, että - kuten feministit inttävät - oikeat alastomat naiset ovat huonoa pornoa ja miesten odotukset epärealistisia, vaan pikemminkin siitä, että porno oli viime kädessä romanttisempaa ja kiehtovampaa kuin ilkeät, oikuttelevat, tylyt ja tyhmänylpeät teinitytöt. Rakkaus olisi varmasti kiinnostanut meitä poikia enemmän kuin pelkkä porno. Mutta itse asiassa meidän romanttinen rakkautemme kohdistui pornoon, koska tytöt eivät oikeasti olleet ollenkaan romanttisia.
- Tuotesuunnittelija, KomponenttipaketointiMurata Electronics Oy
- VHDL osaajaMurata Electronics Oy
- Asiantuntijoita tuotekehitykseen ja prosessitukeenMurata Electronics Oy
- Software development manager, AndroidMurata Electronics Oy
- Junior ConsultantBentley Systems
- Kirjanpitäjä järjestelmän käyttöönottoprojektiinHR Yhtiöt Oy
- Java DevelopersVaadin Oy - Saranen Consulting Oy
- ServerPro - 10 järjestelmäasiantuntijaaSaranen Consulting Oy
- ServerPro - 10 kehittymishaluista it-tukihenkilöäSaranen Consulting Oy
- Tiedolla johtamisen konsultti (BI)Knowit Oy - Saranen Consulting Oy
- 1.
-
Täytyy tunnustaa, että teininä pidin puhelinseksilinjojen mainoksia ja ideakuvaston pornokauppojen mainoksia HYVIN kiinnostavina.
Minusta tuo feministien väittämä, että porno tekisi miehistä kyvyttömiä tyytymään tavalliseen naiseen on ihan käsittämättömän typerä. Tyhminäkö ne miehiä pitävät?
Otan taas esiin lempivertaukseni: yhtä hyvin voisi ajatella, että harlekiinipokkareita lukeneille tytöille ei tavallinen mies kelpaa, kun ne eivät ole leiskuvasilmäisiä ja hyväkroppaisia ja rikkaita.
Itse asiassa tytöiltä pitäisi kieltää myös Alistair McLeanin kirjat. Olen varma, että hänen miehekkäät ja jämeräleukaiset, joltisenkin ironisella huumorintajulla varustetut sankarinsa ovat vakavasti vaikeuttaneet kykyäni tyytyä tavallisiin miehiin.
- 2.
-
Entäs sitten nuorten tyttöjen (ainakin 70- ja 80-luvuilla) suosims Regina-lehdykkä? Silkkaa pornoa.
- 3.
- 4.
-
”yhtä hyvin voisi ajatella, että harlekiinipokkareita lukeneille tytöille ei tavallinen mies kelpaa, kun ne eivät ole leiskuvasilmäisiä ja hyväkroppaisia ja rikkaita.”
Mikä vertaus tuo nyt on ? Täyttä totta joka sana. Lapsuudesta asti kerrotaan kummallekin sukupuolelle satuja (nyttemmin näytetään myös piirrettyjä elokuvia), joissa sukupuoliset stereotypiat jylläävät. Sukupuolisen tasa-arvon hörhöt eivät niissä juhli muutoin kuin siinä, ettei nykyisin (lähinnä) pojille suunnatuissa tuotteissa esiinny sankareina muita kuin tyttöjä, naisia, hirviöitä tai henkisesti epätasapainoisia miehiä. Tavallisia poikia tai miehiä on HYVIN harvassa. Tytöille suunnatussa vanhakantainen ”komea ja rikas prinssi pelastaa prinsessan” on hyvinkin viekkaasti liitetty kunnon tytön ja omaehtoisen naisen omakuvan pönkitykseen.
Tosielämässä naiset ovat aina paremman puutteessa aina tyytyneet kriminaaleihin, koviksiin ja/tai muihin hoivavietin tyydyttäjätyyppeihin. Kiltit ja/tai rumat pojat ovat olleet aina tähteillä.
- 5.
-
Minua ei haittaa pornossa muu kuin se, että silloin tälloin joudun perustelemaan sitä, miksi en halua katsoa pornoa/ ole kiinnostunut koko aiheesta. Nykyään näkojään nuorten naistekin kuuluisi olla kauhean innoissaan alastonkuvista. Makuasioitahan nuo ovat, ei minua kiinnosta urheilu tai saippuasarjatkaan.
Nuo kätkot muistan kyllä 80-luvulta. Joskus 10-vuotiana niitä ihmeteltiin lähimetsässä.
- 6.
-
Metsäpornoksi olen rankannut nimenomaan Anttilan katalookin rintsikkasivut. Tämä juontaa juurensa Taipalsaaren ampuma-alueen sotilaskodista: Ampumaleireillä vietettiin joskus viikkokin, minkä seurauksena sotilaskodin lehtipinoista löytyvien Anttilan katalogien herkkusivut oli koirankorville selattu. (Korvike)pornoa metsässä siis, kirjaimellisesti.
Juuri pari päivää sitten TV:stä tuli Penn&Tellerin jakso joka käsitteli nimenomaan pornoa. Aivan hulvaton oli jaksosssa esitetty feminatsin luento, joka meni suurin piirtein näin:
”Pornossa esitetyt naiset ovat nykyään järjestään ajelleet häpykarvoituksensa. Miehet siis kiihottuvat naisista, joiden sukupuolieimet muistuttavat lasten sukupuolielimiä. Nämä miehet saavat lapsia, myös tyttöjä. Mitään todisteita ei ole, mutta…..” (Hyvin painokas ”mutta” ja huolestunut ilme).
- 7.
-
3.
Panu, meinasin juuri sanoa, että moni muukin asia, kuin varsinainen porno tyydyttää samantapaisia tarpeita. Ei taiteen parissa nyt käteen vedetä (vaikka joitain patsastfetisistejä on kuulemma olemassa?) mutta kauniin maalauksen katseleminen tai musiikkikappeleen kuunteleminen on todellisuuspakoa siinä kuin pornokin, fantasiaa jostain hienommasta kuin oma arkipäivä.En itse välittänyt teininä sen enempää romantiikasta kuin seksistäkään, mutta tuolloin alkanut intohimoni historiankirjoja kohtaan palveli varmaan samanlaista tarvetta. Fantasiaa ja todellisuuspakoa. Joku voi kuvitella itsensä lakanoiden väliin täydellisen kauniin naisen kanssa ja minä kuvittelin itseni taistelemaan tyranneja vastaan.
Alan puolesta on vielä pakko mainita, miten porno on muuttunut aikojen kuluessa. 1800-luvulla hittituotteita olivat valokuvat, joissa muuten täysin puettu nainen paljasti säärensä ja mamelukkinsa. 1920-luvulla sääret sai jo näkyä katukuvassakin, joten pornokuvissa oltiin aivan alasti. Nykyisen asuinkaupunkini Brightonin kaupunginmuseossa on näytillä tuollainen vanhan ajan tirkistyskoppi, josta sata vuotta sitten paria kolikkoa vasten sai ihailla tuon ajan stripteasea (sääret näkyy)
- 8.
-
”tiedätkö, mikä oli Alistair McLeanin äidinkieli?”
Kun kerran kysyt, oletan, että se ei ollut englanti?
Detrituksen femakolle toteaisin, että naiset (ja miehetkin) ovat ajelleet häpykarvansa muinaisesta Egyptistä asti. Ei se ole mikään uusi pornomaakarien keksintö.
Myönnän, että itsekin olen joskus väittänyt, että mies joka tykkää ajellusta pimpasta on PEDOFIILI. Sitten ajelin omat karvani pois kokeeksi ja totesin että minua on huijattu: karvattomuus on naiselle itselleen paljon mukavampaa.
Mikä helvetti on mamelukki?
- 9.
- 10.
- 11.
-
”Juuri pari päivää sitten TV:stä tuli Penn&Tellerin jakso joka käsitteli nimenomaan pornoa.”
Satuin katsomaan saman jakson ja ihmettelin kovasti sen naistutkijan kohdalla, miten tuollaista aikuinen ihminen suustaan päästää.
Ja saman jakson innoittamana ajattelin tilata viimeinkin sen tuossa ohjelmassakin esitellyn kirjan ”Americas War on Sex”.
Niin ja kyllä Xhamster tai Tube8 ovat parempia kuin joku Youporn. :-)
- 12.
- 13.
- 14.
-
Tama on ehdottomasti suositeltava mita tulee seka pornoon, pornontuottajan psykologiaan ja pantavan naisen psykologiaan. Eli Private imperiumin Pierre Woodman.
Vaikka tuo on vasta asken tullut vastaan, ja juuri takakautta tuon Tube>n kautta, niin tekisi mieli sanoa provokatiivisesti etta naisen psykologiasta on tullut eniten opittua Pierre Woodmanin ”casting” sarjoista. Osa lienee kuitenkin hieman lavastettuja, vai…
Vastapainoksi on todettava etta, toinen julkisuushenkilo, John Lennon, teki tietenkin aivan toisenlaista taidetta naisen ja miehen valille. Lennon pyrki, kai, tavallaan omaksumaan, ja personifioimaan, eraanlaisen heikon roolin mika miehella on, sukupuolena, suhteessa naiseen. Toisaalta aika helppoahan tuo on kun sellainen tilanne etta voisi menna kuullekkin saveltamaan musiikkia. Mutta ehkapa jonkinlaiseessa ajan taiteessa kuitenkin erikoinen ja roheka veto.
- 15.
-
Erotica-lehtiä piti todellakin piilotella poikasena. Muistiin on jäänyt kahden lehden vieminen metsään sellaisen hylätyn pressun tai minkä lie säkin alle, ja yllätys oli melkoinen kun ne talven jälkeen löytyivät vahingoittumattomina.
Lehdissä esiintyivät 80-luvun kuumimmat tähdet.
Näin meillä Pohjanmaalla.
- 16.
- 17.
-
Tästähän saisikin hienon mainoslauseen: ”Erotica - seksilehti Suomen talveen!”
Jep. Voisin vielä jatkaa hivenen. Lehdissä esiintyivät siis ainakin Ebony Ayes ja lisäksi joku nainen, oisko ollut Gina niminen, jolla kehuttiin olevan tosi iso klitta. Mutta aivan erityisen hyvin on jäänyt mieleen Erica Boyerin kuvasarja jonkun rekkamiehen näköisen Greg (Derek?) nimisen hepun kanssa. Kuvat oli leffasta nimeltä Best little whorehouse in Beverly Hills. Viiksiheppu otti Ericaa porealtaassa takaapäin, ja vaikka elimet eivät näkyneet, olivat kuvat ainakin teinipojan näkökulmasta upean näköisiä. Eräässä kuvassa kerrottiin, että kyseessä oli anaalinen yhdyntä. Tuli aprikoitua, että meneekö se kalu todella sisään vai ei, ja epäilin vuosia, että se ei mene. Kunnes (to be continued)…
- 18.
-
Palaanpa minäkin lapsuusmuistoihin… ensimmäinen omakohtainen lukukokemus pornolehdestä (70-lukua) oli rautatien hiekkapenkkaan kaivetun jonkinlaisen piilokuopan Nyrkkiposti. Oiva esimerkki siitä miten mikään, siis mikään ei pysy pikkupojilta piilossa. Mutta kuka kumma on saanut päähänsä piilottaa pornolehden käytännössä rautatien alle ja miksi ihmeessä?
- 19.
- 20.
-
Häirikköjengin edustajat pääsivät nolaamaan itsensä äsken televisiossa. Panu ja tämän kommenttiosaston häiriköt joukkohyökkäystaktiikoineen mainittiin ohimennen.
http://areena.yle.fi/toista?quality=hi&id=1621583 - 21.
-
Hauska aihe. Muistan itsekkin saaneeni ensikosketuksen pornolehtiin metsäpornon kautta jossakin hiekkakuopan laidalla. Silloin taisin olla jotain kymmenen vuotias eikä se vielä varsinaisesti kiinnostanut. Sitä kuitenkin muistan ihmetelleeni minkä takia lukijoiden lähettämissä seuranhakuilmoituksissa on mukana valokuvia peniksistä, ja ihmettelen edelleen.
- 22.
- 23.
-
”Sitten ajelin omat karvani pois kokeeksi ja totesin että minua on huijattu: karvattomuus on naiselle itselleen paljon mukavampaa.”
Missä kuvat viipyy!
- 24.
-
”Tuosta olen kyllä hieman eri mieltä. Kovaa pornoa - alastomuutta ja yhdyntäkuvia - on ollut aina, mutta tyypillisesti se on pysynyt bordellien seinien sisällä. Sitten on tietysti eri juttu, miten kovaa pornoa selvästi bordelliluontoisten laitosten ulkopuolella on sallittu. Siinä on ollut selvää vaihtelua.”
Käsittääkseni tämä pitää paikkansa juutalais-kristillisessä kulttuurissa ja niistä spin-offina syntyneessä muslimikulttuurissa. Aasialaisessa kulttuurissa on ilmeisesti aina suhtauduttu seksuaalisuuteen - jonka osaksi eroottisen taiteenkin katson kuuluvan - paljon luontevammin kuni näiden kolmen ”syyllisyysuskonnon” muovaamissa kulttuureissa.
Muuten, missä kulkee raja häpeällisen pornon ja hyväksyttävän eroottisen taiteen välissä? Oopperalavalla strippaaminenhan on jo korkeakulttuuria?
- 25.
-
”No eipä todellakaan, vaan skottigaeli, iirin lähin sukukieli, jota minäkin osaan hieman. Hänen nimensä kirjoitetaan gaeliksi Alasdair Mac Ghill-Eathain. ”
Kaikkea sitä oppii kun vanhaksi elää. Rakastan kaikkea tuollaista triviaa. :)
Osaan yhden ilmaisun gaeliksi: uisge beatha tarkoittaa elämän vettä eli viskiä. Tai ainakin näin viskikirjani väittää.
Mutta siitä pornosta. Olen alkanut epäillä, että on jotain perää siinä väittämässä että miehet kiihottuu visuaalisista ärsykkeistä ja naiset sanallisista. Itse en saa juuri minkäänlaisia kiksejä pornosta lehdissä tai elokuvissa, mutta kirjallinen seksi toimii kyllä.
Tämä tarkoittaa sitä, että tytöillä on paljon helpompaa: kukaan ei ihmettele, jos teinityttö lainaa Nora Robertsia tai vastaavaa kirjastosta. Tai Kaari Utriota, suhteellisen estottomia seksikohtauksia joskin valitettavan epäyksityiskohtaisia hänelläkin on. Jos siis haluaa lukea jotain, mistä ei heti arvaa, että sitä lukee seksin takia. :)
- 26.
-
”Tämä tarkoittaa sitä, että tytöillä on paljon helpompaa: kukaan ei ihmettele, jos teinityttö lainaa Nora Robertsia tai vastaavaa kirjastosta.”
Naispuoliselta saatu vinkki: Kuumat kohtaukset löytää kirjaston kirjasta kun asettaa sen selkämystä vasten pystyyn, kädet kummallakin puolella tukena. Kun kädet irrottaa, kirja avautuu eniten luetusta kohdasta. Noin 75% varmuudella kyse on seksikohtauksesta :-)
- 27.
- 28.
-
Ihan totta. Joskus teininä tuli luettua Remoa ja muuta umpisurkeaa kioskikirjallisuutta. Niissäkin oli melkoista pornoilua aina säännöllisesti tappamisen välillä.
- 29.
-
Muistatteko ne Raton (?) ”lukijan kirjeitä” -pornotarinapokkarit? Pitäiskö ihan kulttuuritekona kaivaa ne jostain esiin, naputella biteiksi ja postata itsetyydytys.org ja herkku.net -sivuille jollain vintage-leimalla varustettuna?
- 30.
- 31.
-
”Hmm…tarkoittanet ”Suomi rakastaa - Raton sukupuolisanomat” -pokkareita?”
Joo, noitapa just. Joku niitä näemmä blogissaan esitteleekin:
http://phinnweb.blogspot.com/2006_06_01_archive.html - 32.
-
”Joskus teininä tuli luettua Remoa ja muuta umpisurkeaa kioskikirjallisuutta.”
Remonhan ei tarvinnut kuin sivellä naista ranteesta ja heti oltiin orgasmin partaalla.
Kirjallisuuspuolella tosiaan suorasukaisia seksikohtauksia voidaan kirjoittaa hyväänkin kirjaan mukaan. Elokuvapuolella tulos ei ole niin hyvä, yleensä sellaisissa elokuvissa, joissa seksiä suorasukaisesti kuvataan, näkökulma on ahdistava. Niinkuin seksin pitäisi aina olla jotenkin vieraantunutta. Winterbottomin Nine Songs on ehkä tähän poikkeus.
Pitäisiköhän hankkia tuo Olen utelias -Keltainen, kun näyttää ilmestyneen sisarteoksensa kanssa DVD:lläkin.
- 33.
- 34.
-
Miksei tällaisia tehdä enää: http://www.phinnweb.org/livingroom/ILikeToWatch/finnsleaze/pic11/ratto1179.jpg
Ei nykyisissä lehdissä ole samanlaista tyylitajua ja eleganssia. - 35.
- 36.
-
”No itse asiassa ns. karskia miehistä jännitystä edustavatkin kirjat sisältävät yleensä ainakin jonkin verran juonellisesti perustelematonta seksiä.”
Kyllä vain. Ken Folletin kirjoissakin ainakin paneskellaan aina antaumuksella. Ainoa syy, miksi sen kirjoja viitsii lukea. :)
Clive Cusslerista en muista, pannaanko niissä. Desmond Bagley:ssä ei.
McLeanin kirjoissa ei edes pussailtu, vaikka niissä pääsääntöisesti romantiikka olikin involved.
”Remonhan ei tarvinnut kuin sivellä naista ranteesta ja heti oltiin orgasmin partaalla.”
Ranne on kuules herkkä paikka. Pimppiä heruisi enemmän ja useammin jos miehet ymmärtäisivät sellaisten ruumiinosien kuin niska, kaula ja ranteet merkityksen. Tai sen miten kivalta tuntuu kun joku upottaa kätensä hiuksiin.
No joo, täällä aletaan olla perjantaitunnelmissa. :)
- 37.
-
Yes, but luckily papilloma virus rules, in the end!
- 38.
-
…Jatketaan siis muisteloita…
Erica Boyer leffan kuvasarjaan en enää palaa, sillä en koskaan onnistunut hankkimaan Best little whorehouse in Beverly Hills videota. Sen sijaan ostin muutamaa vuotta myöhemmin, jo lukioikäisenä poikana, antikvariaatista Ron Jeremyn elokuvan Loose Caboose, mikä paljastui todella kuumaksi leffaksi.
Minulla oli ollut useita vuosia seinällä Suosikista leikattu Pamela Andersonin juliste, missä Pamela poseeraa punaisessa uimapuvussa ja vaikka kuva on edestä, lantion valtava kaari on piirtynyt ikuisiksi ajoiksi mieleeni. Mietin sitten aina Pamelaa katsellessa, että olisiko anaaliyhdyntä todella fyysisesti mahdollista noin hyvin muodostuneen naisen kanssa. Arvelin, että sillä olisi jotain tekemistä naisen takapuolen koon kanssa. Tietenkään en olisi sellaista uskaltanut keneltäkään aikuiselta kysyä. No sitten vihdoin olin siellä antikvariaatissa ja oli mahdollista valita kahden leffan, Chessie Mooren Shaved Sinners ja Ron Jeremyn Loose Caboose välillä. Päädyin Loose Cabooseen, sillä kannessa luki suomeksi ”anaaliseksiä parhaasta päästä”.
Shaved Sinnersin ajattelin olevan jotain tosi kovaa tavaraa, enkä tahtonut sellaista ensimmäiseksi leffakseni ostaa. Tarkoitushan oli lähinnä tarkistaa, olisiko anaaliyhdyntä fyysisesti mahdollista, ja jos, niin millä ehdoilla.Paluumatka oli vaikea sillä matkalla kotiin bussissa, eräs linnakundi tarjota nuorille pussikaljaa, mistä kieltäydyin. Tytöille kelpasi. Eli tässäkin mielessä Panu on oikeassa. Toimii Murphyn laki: Suomessa, missä muuten on vaikea ottaa kontaktia ihmisiin, kaikki vieraatkin ihmiset yrittävät pysäyttää, jos vain takin alla on pornoa, eivät vain linnakundit…
Vaan asiaan, vihdoin pääsin kotiin. Työnsin heti VHS-videon pesään ja aloin katsella. Rajoitan kertomukseni vain ensimmäiseen kohtaukseen. Yleisön pyynnöstä voin toki kertoa leffasta ja sen päätähdistä lisää. Ensimmäisessä kohtauksessa siis olivat vastakkain Dana Dylan ja Tony Montana. Kyseessä oli anaalin ystävien kokous vuoristomajalla jossain Kalliovuorilla, anaaliseksin kieltoontulon jälkeen USA:ssa. Sen kummempaa juonta ei ollut. Dana vastusteli ensin Tonyn yrityksiä tehdä lähempää tuttavuutta: ”Koska se on kiellettyä”, perusteli hän. Tony käytti argumenttina sitä, että sama pari oli tehnyt samat temput aikaisemminkin.
Vihdoin siirryttiin itse aktiin. Esileikkien vapauttama Dana Dylan nosti tässä vaiheessa takapuolta ylös ja sanoi jess, kun Latino-Tontsa lipui sisään. Seksi tapahtui lähetyssaarnaaja-asennossa ja näytti melko lailla hellältä, vaikka oli jossain vaiheessa nopeata. Olihan sitä upea katsoa ja varsinkin tuota jess! kohtaa tuli useampaan otteeseen kelailtua.
Jossain vaiheessa perheeni aikoi muuttaa ja maa alkoi taas polttaa jalkojen alla. Filmi oli kätkettävä. Vein sen heinälatoon joka sitten purettiin, ja kun myöhemmin palasin paikkakunnalle, filmi oli arvatenkin siirtynyt jonkun purkutyömiehen omaisuudeksi johonkin. Liekö kulunut jo loppuun liian katselun tuloksena. Skriinillä näkyi jo kulumisen tuloksena filmin pyöriessä raita minun ottaessani leffan ahkeraan käyttöön, mutta se toimi silti hyvin, niin kauan kuin se oli minun käytössäni. Jossain vaiheessa näin saman leffan huuto.netissä, mutta en ehtinyt huutaa sitä, kun se oli jo mennyt. Good bye Lenin, good bye Dylan, Dana Dylan.
- 39.
-
Tarkennus: Dana sanoi ”Yess!” jo nostaessaan jalat ylös. Tony ei muistaakseni tällöin ollut vielä alkanut tulla sisään. Eli ensimmäinen anaaliyhdyntäleffani oli siis naisen omaehtoista halukkuutta kuvaava pläjäys, ja noinhan se oli myös oikeassa elämässä estojen vapautumisen jälkeen.
- 40.
-
Asiaan liittyvä, hyviä kysymyksiä esittävä blogi:
http://www.overcomingbias.com/2008/10/porn-vs-romance.html
”If women complain porn hurts relationships by giving men unrealistic expectations, why don't men complain romance novels hurt relationships by giving women unrealistic expectations? Why so much more effort to regulate porn than romance novels?”
- 41.
-
Satunnaislukija: ”Ranne on kuules herkkä paikka. Pimppiä heruisi enemmän ja useammin jos miehet ymmärtäisivät sellaisten ruumiinosien kuin niska, kaula ja ranteet merkityksen. Tai sen miten kivalta tuntuu kun joku upottaa kätensä hiuksiin. ”
Tuossa on vinha perä. En ryhdy tarkemmin kuvailemaan, mutta mies on sentään jo oppinut, kuinka minut saa melko varmasti innostumaan petipuuhista. :D Ja ei, se ei ole sukuelinten roplaaminen.
- 42.
-
Englanninkielisestä Wikipediasta, s.v. ”Pornographic film”: ”In eastern Asia, pornographic movies are also known as Panu.”
- 43.
- 44.
-
”TV1 3.11.2008 klo 22:00 - 22:30
Epäkorrektia, Tuomas Enbuske!: Porno ei ole pahasta!
Yhteiskunnan pornoistumisesta ja yliseksualisoitumisesta ollaan kovasti huolissaan. Miksi? Ei ole mitään tieteellisiä perusteita että seksi kuuluisi vain vakituiseen parisuhteeseen.”
- 45.
- 46.
-
@40: No tuotahan minä olen jauhanut aina. :)
Tässä pornokeskustelussa olisi hyvä aina muistaa myös se, että tietenkään kenenkään ei ole pakko pitää pornosta. Mielestäni ainakin tietyissä piireissä saa nykyään helposti niuhon leiman, jos toteaa, että ei oikein porno jaksa innostaa.
Riippuen siitä, missä piireissä liikkuu, on aina 50 % mahdollisuus että mielipide on väärä. Elämä on sitten kamalaa nuorallakävelyä. :)
- 47.
- 48.
-
”Minusta on ihan hyvä, jos ihmisiä syyllistetään siitä, etteivät he pidä pornosta. Karman laki. Niin monen peruskiltin ja normaalin nuoren pojan elämä on tuhottu syyllistämällä häntä pornon katsomisesta.”
Minä koen syyllisyyttä pornon katselemisesta sen takia, että se on
huonosti tehtyä. Niitä harvoja hyviä pätkiä en häpeä, mutta osapuilleen ei kovinkaan monella alalla toteuteta asioita niin tökerösti, kuin pornoteollisuudessa. Kun ei ole muuta tarjolla, on selvää että huonotasoinenkin tuote myy ja kun kyse on seksistä, sillä voidaan rahastaa puutteellista kansaa satsaamatta tasoon!
Samantapaista häpeää tunnen ostaessani vaikkapa iltapäivälehtiä tai suomalaisia kuvalehtiä, jotka on heittäen väännetty. - 49.
-
”Minä koen syyllisyyttä pornon katselemisesta sen takia, että se on
huonosti tehtyä.”Katsot väärää pornoa. Minä ainakin olen erittäin tyytyväinen pornooni. Opettele etsimään. Älä syytä pornoa omasta saamattomuudestasi.
- 50.
-
”Katsot väärää pornoa. Minä ainakin olen erittäin tyytyväinen pornooni. Opettele etsimään. Älä syytä pornoa omasta saamattomuudestasi.”
Jos jostain löytyy yhtä hyvää pornoa, kuin mitä koen livenä itse, otan mieluusti tietoa vastaan.
S&M on se pornotyyli, jota ensisijaisesti vilkuilen.
