Plaza

Kirja ja ruusu

5.5.2009
Panu

Aihealueet: Ajankohtaista, Kielitiede, Kulttuuri

kirjat, kieli, kirjailija, murteet, Espanja, baski, ulkonäkö, tissit, hevonen

Tänään vietetään näköjään Kirjan ja ruusun päivää. Ruusuja ihailen mieluummin mullassa kiinni olevina kuin kukkamaljakossa kuihtuvina - en kuitenkaan koskaan muistaisi vaihtaa niihin vesiä - ja minullehan jokainen päivä on kirjan päivä, joten tämä juhla tahtoo minulta aina jäädä huomaamatta, vaikka sen pyrintöjä muuten kovasti kannattaisinkin. Tietysti asiaan vaikuttaa sekin, että päivän juhlinta on vasta vakiintumassa, eikä sille oikein ole selkeää ja yksiselitteistä päivämäärää.

Päivä on alkujaan peräisin Kataloniasta, missä perinteenä oli kuulemma alun perin, että miehet antoivat naisille lahjaksi ruusuja, naiset miehille kirjoja. Oletettavasti nykyisin asia voidaan tehdä toisinpäinkin. Katalonia on tunnetusti Espanjan itärannikon kaistale, jossa puhutaan espanjasta varsin merkittävästi eroavaa katalonian tai katalaanin kieltä - en nyt muista kumpi muoto on suomen kielessä suositeltavampi. Asianomaiset itse kutsuvat sitä catalàksi, mutta erityisen katala opittava se tuskin on - ainakin verbioppi, joka tahtoo noissa romaanisissa kielissä olla vaikea ja mutkikas, on katalaanin kielessä yksinkertaisempi, ainakin perfektimuotojen osalta, jotka ainakin minulle ovat olleet espanjaa opetellessani hankalimpia. Espanjan puhtaisiin vokaaleihin mieltyneelle katalaani tosin voi kuulostaa häiritsevän epäselvältä, koska se kuuluu niihin kieliin, joissa painottomat tavut mutistaan. Kaikki kuvitelmat siitä, että katalaani olisi vain espanjan murre, kannattaa unohtaa - se kuulostaakin aivan erilaiselta kuin mikä tahansa espanjan muoto jopa rytminsä osalta. Kokonaan toinen asia sitten on, että Valenciassa ja Baleaarien saarilla paikallisia kielimuotoja on yritetty väittää erillisiksi kieliksi, vaikka ne ovat selkeästi katalonian murteita.

Katalaanin kieli liittyy Kirjan ja ruusun päivään sikäli, että alkuperämaassaan päivää juhlitaan 23. huhtikuuta, ja tällä päivämäärällä kuoli vuonna 1981 yksi 1900-luvun merkittävimpiä kataloniankielisiä kirjailijoita, Josep Pla i Casadevall, lyhyesti vain Josep Pla. En tiedä, onko Plata suomennettu, itse olen tyytynyt tavailemaan yhtä hänen tunnetuimmista teoksistaan, henkilökuvakokoelmaa Homenots, espanjankielisenä käännöksenä nimeltään Grandes tipos - kirjan kuvaamiin ”mahtaviin tyyppeihin” kuuluvat ainakin Pablo Casals ja Salvador Dalí, vähemmän tunnettujen katalonialaisten paikallissuuruuksien ohella.

Katalonialaiselta yllättävästi Pla kannatti Espanjan sisällissodassa Francoa. Hän tuntuu olleen elitisti luonteeltaan ja pitäneen vasemmistoa sivistymättömänä ja rahvaanomaisena - vielä vanhoilla päivillään hän puhui vasemmistolaisten ”vedenpaisumusta edeltävälle ajalle kuuluvasta tietämättömyydestä”. Franconkaan hallinto ei kuitenkaan ollut erityisen sivistynyttä ja älyllistä eikä liioin suvainnut minkäänlaista kulttuurityötä katalaanin kielellä sen enempää kuin muillakaan Espanjan vähemmistökielillä - siitäkään huolimatta, että esimerkiksi perinteisesti ankaran katolisilla ja kuningasmielisillä baskeilla oli käsittääkseni merkittävästikin edustusta Francon kannattajien riveissä. Niinpä Pla vetäytyi sittemmin sisäiseen maanpakoon tai matkusteli suuressa maailmassa toimien ulkomaanreportterina ja matkakirjailijana - esimerkiksi hänen itse paikalla kirjoitetut reportaasinsa Israelin valtion syntyajoista ovat kuulemma kirjallisesti hyvinkin merkittäviä.

Täällä Suomessa Kirjan ja ruusun päivän ohjelmaan näkyy kuuluvan ainakin Nuortenkirjapöllö-palkinnon jakaminen - ehdolla ovat ainakin Anna-Leena Härkönen, joka aikoinaan nousi kuuluisuuteen kirjoittamalla Häräntappoase-nuortenromaanin ja näyttämällä tissejään Mikko Niskasen myötähäpeyttävässä nuorisoelokuvassa Mona ja palavan rakkauden aika, sekä Marvi Jalo, jonka tuotanto on sisällöltään sen verran yksipuolista, että pahat kielet ovat epäilleet häntä itseäänkin hevoseksi. Jalon kirjat ovat täällä meillä vain paremman puoliskoni omaisuutta, koska hän on harrastanut tuota ratsastuspuolta pikkutytöstä asti; Häräntappoaseen olen toki itsekin lukenut, mutta vaikka se tänään varmaankin tuntuisi sukupolvispesifin sisältönsä ansiosta ihan nostalgiselta, sen puutteet ja pikkumokat ovat vähän liian ilmeisiä (hiihtoa vihaava Alpo Korva yksin hiihtämässä? derivointia yläasteen matematiikantunnilla?). Härkönen joutui esikoiskirjansa jälkeen luultavasti sukupuolen ja nätin ulkonäön vuoksi sellaisen ylimitoitetun suitsutuksen ja palvonnan kohteeksi, ettei hän sen koommin ole siitä toipunut, ainakaan kirjailijana - näyttelijänä hän on käsittääkseni oikeastikin hyvä. Ehkäpä hän ansaitsee palkinnon siitä, että kirjoitti aikoinaan edes yhden lupaavan ja hauskan kirjan, jonka ilmapiiri ei ole depressiivinen eikä pessimistinen.

Panu Höglund

1.

Jep, Härkönen on todella hyvä näyttelijänä, ja muutamia todella hyviä kolumnejakin on onnistunut raapustamaan. Mutta tämä uusin kirja, tämä Ei kiitos… Miten sellaista kehtaa pokkana julkaista…

2.

Härkönen on hyvä näyttelijä, koska hän vilauttaa vähän tissiä melkein joka roolissa :))

Mutta pääasiahan on, että lukekaa hyvät ihmiset kirjallisuutta. Se opettaa asioita ja avartaa maailmankatsomusta. Ja näin yksinäiselle luuserille se avaa oven maailmaan, jossa ”oikeat” ihmiset ”elävät”. Eipähän tarvitse sitten itse lähteä seikkailemaan. No pöh, tuossa oli jo hiukkasen turhaa sarkasmia. Lukeminen on ihan oikeasti hieno juttu ja minun on vaikea ymmärtää, että on ihmisiä jotka eivät sitä harrasta. Siispä taittakaamme ruusu kirjan kunniaksi (muutenpa sitä ei tahdo päästä kukkasia taittelemaankaan - ymmärtänette tämän varsin kirjallisen viittauksen).

3.

Hölmömpiäkin juhlapäiviä on maailmalta omaksuttu, joten vietetään ihmeessä tätäkin! Kirjat ja ruusut ovat elämän parhaita asioita. Härkösen Kauhun tasapaino on ainakin hillittömän hauska tekstikokoelma, mutta ehkä sitä huumoria ymmärtävät vain 60-luvulla syntyneet naisihmiset.

4.

Härkönen on aika kärkäs, ehkä jopa vasemmistolais-feministisellä tavalla kärkäs, varmaan kuitenkin piilo-Lipposlaisia hänkin…Mutta aina hänenkin rintojaan ennen katsoo kuin jonkun pitkätukkaisen turkulaisen manpoop-transun hinkkejä. Selvennykseksi: En tarkoita Panua, sekun tuppaa ottamaan kaiken niin itseensä.

5.

”Härkönen on aika kärkäs, ehkä jopa vasemmistolais-feministisellä tavalla kärkäs, varmaan kuitenkin piilo-Lipposlaisia hänkin…”

Höpöhöpö. Härkönen julkaisi joskus 90-luvulla Imagessa pitkän, sotkuisen vuodatuksen joka oli sisällöltään lähinnä sitä itseään, eli sitä mitä nykyään maahanmuuttajakritiikiksi kutsutaan. Oli saanut jonkinlaisen sätkyn siitä että teatterikoulussa vedettiin huumeita ja avautui sitten julkisesti siitä miten huonoja asioita narkkarisivarivihreät kannattivat.

6.

Hei Panu,

tiesitkö, että feministi-Jelinek aikoinaan oli tekemässä vetoomusta murhaajan vapauttamiseksi monien muiden intellektuaalien ohella? Miten helvetissä tämä on mahdollista?

”In 1974, Unterweger murdered 18-year-old German Margaret Schäfer by strangling her with her own bra, and was sentenced to life in prison. While in prison, Unterweger became an author of short stories, poems, plays, and an autobiography, Fegefeuer – eine Reise ins Zuchthaus, which was adapted into a motion picture. Austrian intellectuals, including Nobel Prize winner Elfriede Jelinek, made petitions to pardon Unterweger.He was released on 23 May 1990, after only 15 years of his life term, thought to have been successfully ”resocialized”.
Law enforcement later found that Unterweger killed six prostitutes in Austria in the first year after his release.”

7.

Kyseessä on ns. Mumia Abu Jamal -ilmiö. Kun rikollinen, myös kovapintainen psykopaatti, alkaa vankilassa kirjailijaksi ja intellektuelliksi, aina löytyy sankoin joukoin älykköjä, jotka vaativat hänen vapauttamistaan. Se johtuu osittain siitä, että suojattua elämää eläneet älyköt eivät oikeasti tiedä rikollisista paljon mitään (eivätkä alennu lukemaan Alibia), osittain siitä, että tyypillinen keskiluokkainen ihminen kuvittelee rikollisen rikollisuuden johtuvan ennen kaikkea hänen alaluokkaisuudestaan ja kuvittelee rikollisen paranevan kun siitä tulee keskiluokkainen, intellektuelli, taiteellisesti luova jne.

Sinänsä on jotenkin kuvaavaa, että tuohon rupeaa juuri Elfriede Jelinek - ääriesimerkki psyykkisistä vaikeuksista kärsivästä naisihmisestä, joka yhteiskunnallistaa oman mielisairautensa ”patriarkaatin” syyksi. Ilmeisesti hän kuvitteli, että Unterwegerin Jaskakin se vain oirehtii yhteiskunnallisen sorron uhrina, sen sijaan että olisi oikeasti hullu tai paha.

Toki toisessa poliittisessa laidassa on omat samantyyppiset hörhönsä, kuten Ayn Rand, joka ihaili William Hickmania omien filosofisten ideoittensa vertauskuvana. William Hickman oli psykopaattimurhaaja, joka tappoi kaksitoistavuotiaan tytön, veti tältä sisälmykset ulos ja pönkitti ja nyöritti ruumiin elävän näköiseksi voidakseen kiristää tytön isältä lunnasrahoja. Randille Hickman oli yhteiskunnan sääntöjä kunnioittamaton poikkeusyksilö, joka oli juuri psykopaattisuutensa vuoksi ihailtava individualisti.

8.

Voisin vielä lisätä sen, että on olemassa sellainen ylevää paskanjauhantaa harrastavien kirjailijanplanttujen suosima kuvitelma, että rikollisuus ja murhat olisivat itseilmaisuun kykenemättömän ihmisen tapa yrittää kommunikoida muun maailman kanssa - kun asianomainen oppii artikuloimaan ajatuksensa hienostuneessa kirjallisessa muodossa, hänellä ei muka ole enää tarvetta eikä aihetta jatkaa rikoksiaan. Kuten Unterwegerin tapaus osoittaa, tämä ei näköjään aina pidä paikkaansa.

Kirjaudu sisään

Tai kommentoi vierailijana

HUOM! Rekisteröitymällä käyttäjäksi varaat itsellesi pysyvän nimimerkin!

Takaisin ylös