Elämä pyörimään raittiiden ehdoilla
29.3.2009
Panu
Aihealueet: Päihteet, Ajankohtaista, Yhteiskunta, Kulttuuri
Tuore uutinen kertoo, että suomalaiset yläastettaan päättävät nuoret ovat Euroopan raittiimpia. Suomessa myös harrastetaan kannabiskokeiluja selvästi vähemmän kuin muualla mantereellamme, mutta tietenkään tämä ikävä tosiasia ei riitä vakuuttamaan Pyhän Yrtin palvojia heidän hoilatessaan pyhäköissään hymnejänsä siitä, että huumesota on tuomittu epäonnistumaan, huumesota on tuomittu epäo-honnistumaahan, halleelujaa ja hoosiannaa. Kannabis on kuitenkin vähäpätöinen ilmiö verrattuna viinaan, joka on Suomessa keskeisiä kansanterveydellisiä ongelmia ja joka synkistää merkittävästi myös rikostilastojamme: alkoholin vaikutuksen alaisena tehdään suurin osa tämän maan murhatöistä ja pahoinpitelyistä. Puhutaan siis taas kerran nuorista ja viinasta.
Yläastetta lopettelevien raittius ei sinänsä välttämättä kerro mitään merkittävää siitä, millaisia alkoholinkäytön trendit ovat nuorten keskuudessa yleisemmin. Muistan omilta teinivuosiltani, että selkeästi alaluokkaiset tai työväenluokkaiset nuoret joivat viinaa jo yläasteella, sitä vastoin keskiluokkaisemmat - ne kiltit ja koulussa hyvin pärjäävät tytöt - tarttuivat karahviin vasta lukiossa. En tiedä onko tilanne yhä sama, mutta veikkaan, että merkittävä määrä nuorista tutustuu edelleenkin tuhoisimpaan huumeeseemme vasta peruskoulusta päästyään.
Perussyy siihen, että nuoriso on niin valmis maistelemaan miestä väkevämpää, on tietenkin se, että suomalainen kulttuuri tarjoaa vähänlaisesti mahdollisuuksia tutustua kiinnostavan sukupuolen edustajiin selvin päin ja pariutua heidän kanssaan. Tämähän on tutkittu aivan Euroopan-laajuisesti: viinaa juodaan, jotta päästäisiin panohommiin. Alkoholia on pakko latkia ja kapakkaan on pakko mennä, jos sitä seksiä ja rakkautta tekee mieli. Toisin sanoen mitä lähempänä nuori on aikuisten maailmaa sitä voimakkaammat paineet häneen kohdistuvat juoda viinaa.
Silloin kun olin Irlannissa vaihtarina, tulin kirjoittaneeksi pitkän artikkelin Ny Tidiin otsikolla Helnykter i Finland - irisktalande på Irland yrittäessäni selittää, mikä oikein on iirin asema irlantilaisessa yhteiskunnassa. Ideana oli siis, että täysraitis suomalainen oli omassa maassaan samalla tavalla kummajainen kuin iiriä puhuva irlantilainen omassaan. Vaikka itse sanonkin, tämä on mielestäni vieläkin hyvin osuva vertaus. Sekä raittius että iirin puhuminen ovat sellaisia asioita, joihin kotona kasvatetaan, usein vieläpä jossain määrin idealistisista ja aatteellisista syistä. Ja aikuistumisen myötä monet kasvavat niistä ulos, sillä valtakulttuurin kyvyt kangistaa poikkeusyksilö omiin kaavoihinsa ovat moninaiset. Elämä pyörii enemmistön ehdoilla.
Yläasteikäisenä nuori on vielä aika lailla kiinni oman kotinsa ympyröissä, paitsi jos koti on alaluokkainen ja rikkinäinen niin että jengillä on enemmän otetta nuoreen kuin vanhemmilla. No, leikki leikkinä - kyllähän minä tiedän, että eräissä perheissä rohkaistaan vapaana hillumista ja röökijengeissä vehtaamista jo yläasteiässä, koska lapsen halutaan aikuistuvan ja itsenäistyvän. Muistanpa erään kolmetoistavuotiaan nuorukaisen, jonka tunsin ollessani pari vuotta vanhempi. Hän oli työläiskodista, ja hänen vanhempansa lähtivät siitä, että poika tuli päästää maailmalle huitelemaan ja seikkailemaan, myös oppimaan tupskanpolttoa, juomaan viinaa ja kähmimään tyttöjä, koska maailma nyt oli sellainen, että nämä tähdelliset ja tärkeät taidot tuli aikuisen miehen osata. Itse asiassa kyseinen kaveri oli ikäisekseen kypsä ja järkevä, joten hänen vanhempiensa asennoitumisessa oli selvästi ainakin jonkin verran mieltä. Toisin kuin minun ihanteellisesti isänmaallinen kotini, jossa lapsen odotettiin muuttavan maailman isovanhempien raittius- ja suomalaisuusvisioiden mukaiseksi, työläistaustaisen pojan vanhemmat halusivat antaa lapselleen käytännössä toimiviksi todetut selviytymisen eväät siihen maailmaan, josta heillä itsellään oli kokemusta. Kukapa heitä siitä moittisi?
Suuri kysymys on nyt, onko yläasteikäisten raitistumisessa kyse siitä, että maailma on todellakin muuttunut raittiusystävällisemmäksi, niin että nuorison raitistuminen on osa laajempaa kulttuurin muutosta. Tupakointihan on nykyisin kielletty kapakoissakin, joten pääsääntöiseen savuttomuuteen ollaan oikeasti matkalla. Mutta raittius?
Jos raittius on valtavirtaistumassa, se tarkoittanee ennen kaikkea sitä, että raittiin on mahdollista harrastaa monenlaisia asioita, mikä vielä vuosikymmen-pari sitten ei ollut ollenkaan itsestään selvää. Minun nuoruudessani tietyn iän jälkeen raittius teki mahdottomaksi käytännöllisesti katsoen missä porukassa tahansa hengailemisen. Kuuluit sitten postimerkkikerhoon tai sadomasokististen moottotipyöräilijähomojen yhdistykseen, täysraitis oli siellä aika lailla orpo piru, koska kaikkien - siis kaikkien - valtavirtaisten harrastusporukoiden näkökulmasta oikeaa pakotonta yhdessäoloa oli yhdessä juominen. Täysraittiista sitä vastoin tuntui siltä, että yhdistyksen nimellinen tarkoitus - se postimerkkeily tai sadomasokistinen moottoripyörähomoilu - oli pelkkä tekosyy juoda viinaa.
- Tuotesuunnittelija, KomponenttipaketointiMurata Electronics Oy
- VHDL osaajaMurata Electronics Oy
- Asiantuntijoita tuotekehitykseen ja prosessitukeenMurata Electronics Oy
- Software development manager, AndroidMurata Electronics Oy
- Junior ConsultantBentley Systems
- Kirjanpitäjä järjestelmän käyttöönottoprojektiinHR Yhtiöt Oy
- Java DevelopersVaadin Oy - Saranen Consulting Oy
- ServerPro - 10 järjestelmäasiantuntijaaSaranen Consulting Oy
- ServerPro - 10 kehittymishaluista it-tukihenkilöäSaranen Consulting Oy
- Tiedolla johtamisen konsultti (BI)Knowit Oy - Saranen Consulting Oy
- 1.
-
”Tämähän on tutkittu aivan Euroopan-laajuisesti: viinaa juodaan, jotta päästäisiin panohommiin. Alkoholia on pakko latkia ja kapakkaan on pakko mennä, jos sitä seksiä ja rakkautta tekee mieli.”
Ja taksitolpalla vituttaa. Rahat ovat menneet ja sitä rakkautta ei ole tippunut. Sellaisia naisia meillä täällä on. Joskus tuntuu, että venäläiset ovat oikeassa puhuessaan heitä uhkaavasta fasismista. Ainakin pariutumismaailmassa fasismin kylmät lait vallitsevat täysin kyseenalaistamattomina edes sivistyseliittimme taholta. Jotain sekavaa kapitalismikritiikkiä kuulee vielä sekä paasausta turkistarhausta vastaan, mutta nuoret miehet - nuo tarpeettomat kuhnurit - käykööt kuolemaan. Jos ei ole hintaa käydä sen sijaan bordelliin ja maksaa siitä myös itseään kipeäksi.
Itänaapurissa ja lähi-idässä naiselle kelpaa ihmissuhde. Geneettinen aines joka edustuu meillä feministeinä on siellä parittajia, mikä selittää senkin että he täällä meillä puolustavat kehon myymistä kaikissa muodoissaan. Käännyttäessään nuoret naiset miehiä vastaan he ovat suoraan ihmiskauppiaiden asialla.
Monet maailmaa nähneet miehet ovat kertoneet, että parittajien naispuoliset toverit ns. isosiskot näyttävät habitukseltaan hämmästyttävän paljon meidän punatukkaisilta feministitädeiltämme.
- 2.
-
”Onko yläasteikäisten raitistumisessa kyse siitä…”
Kyllä, siitä juuri on kysymys. Kieltolakipolitiikka on tullut tiensä päähän ja nuoret alkavat oppia, että alkoholi ei ole tabu, että on hölmöä juoda itsensä juovuksiin ja että alkoholi voi oikein käytettynä kuulua luonnollisena osana elämään. Raittiusystävällisemmäksi maailma tuskin on tullut, mutta asenne kännääjiin ja rähjääjiin on muuttumassa paheksuvaksi.
Luulen, että yhteiskunnan suhtautuminen alkoholiin muuttuu ajan myötä samaan suuntaan, kuin mitä on tapahtunut asennoitumiselle tupakointiin. Lähes koko pitkän elämäni savuttomana olleena aika, jolloin vain tupakoitsijalla oli oikeuksia, on vielä valitettavan lähellä. Nyt tupakointi on saatu järjestykseen, polttakoon kuka polttaa, kunhan tekee sen siellä missä se on sallittua ja omilla rahoillaan. Tuskinpa yleiset käyttäytymissäännöt ja normit hyväksyvän yksilön kohtuullista alkoholinkäyttöäkään tulevaisuudessa tullaan paheksumaan, eikä ole mitään syytäkään.
En usko alkuunkaan Panun puheita siitä, että alkoholin käyttämisen perussyy olisi seksin saaminen. Seksi, niin kuin moni muukin asia on parasta selvänä. En ole koskaan tarvinnut alkoholia seksiä saadakseni, juopuneet naiset eivät minua edes kiinnosta, ja mikäli naisiini on ollut uskominen tilanne heidän kannaltaan on ollut kääntäen sama. Omien kompleksien turruttaminen alkoholilla on uskoakseni alkoholin liikakäytön tavallisin syy.
- 3.
-
”En usko alkuunkaan Panun puheita siitä, että alkoholin käyttämisen perussyy olisi seksin saaminen.”
Tästä tuskin voidaan tehdä mitään yleistyksiä, koska ei tiedetä mikä on esim. ikäsi ja koulutustaustasi.
- 4.
-
Miksi yleensä niin monet YTM:t jotka saavat naista tulevat tänne jatkuvalla syötöllä retostelemaan? Minkälainen raatokärpäsen vaisto silloin oikein miestä ajaa. Enää ei olla yläasteella, muistakaa.
- 5.
-
”Tupakointihan on nykyisin kielletty kapakoissakin, joten pääsääntöiseen savuttomuuteen ollaan oikeasti matkalla. Mutta raittius?”
Tupakoitsijat pyrkivät usein lopettamaan polttamisen, mutta kukaan ei pyri lopettamaan juomista, korkeintaan harventamaan. Alkoholi tuo liikaa iloa ihmisten elämään. Alkoholiannoksen aikaansaama tunne on kokonaisvaltaisempaa, nautinnollisempaa ja vapauttavampaa kuin savukkeen. Enemmistö ei tule koskaan luopumaan alkoholista kokonaan, tupakasta kyllä.
- 6.
-
”Miksi yleensä niin monet YTM:t jotka saavat naista tulevat tänne jatkuvalla syötöllä retostelemaan?”
Aiheena on yleinen alkoholinkäyttö. Miesten selkeä enemmistö saa seksiä. Miesten selkeä enemmistö harrastaa seksiä useimmiten selvinpäin, koska muutenhan he harrastaisivat sitä vain perjantai-iltaisin. Kyseessä oli siis aiheeseen liittyvä kommentti, ei retostelu.
- 7.
-
Jos suomalaiset raitistuisivat niin (väkivalta)rikokset ja onnettomuudet häviäisivät olemattomiin. Minnekäs kaikki työttömät poliisit, lääkärit ja pelastusalan henkilöstö sitten pantaisiin…? Eiköhän se ole vaan parempi että suomalaiset vetävät viinaa entiseen tahtiin niin työttömyys ei tästä enää kasva ;)
- 8.
-
@7, Antti-1,
jos kaikki suomalaiset raitistuisivat, nyt juoppojen työllistämät poliisit voisivat tutkia harkittuja, tahallisia rikoksia, esim. veronkiertoa. Lääkärit hoitaisivat muita sairauksia. Pelastusalan henkilöstö voisi hoitaa mm. pitkään rästissä olleita palotarkastuksia. Jos joku näistä virkamiehistä jäisi vaille työtä, hänen palkkansa säästämisellä voitaisiin maksaa pois valtion velkaa.
Ei elintaso nouse rikkomalla ikkunoita.
- 9.
-
”Ei elintaso nouse rikkomalla ikkunoita.”
Mutta työllisyys nousee. Elintason nousu ei ole itseisarvo. Elintasoa voi vaihtaa työllisyyteen.
On ihan hyvä että valtio tyydyttää ja kuluttaa holhousviettinsä ja -resurssinsa juopuneisiin houkutuslintuihin, niin me muut saamme elää vapaampina.
- 10.
-
Tyttäreni oli puoli vuotta Argentiinassa ja kierteli muuallakin Etelä-Amerikassa. Hän kertoi, että vaikka ihmiset käyttivät alkoholia, missään ei näkynyt juoppoja tai selvästi humalassa olevia ihmisiä. Helsingissä näkee lauantai iltana yhden korttelin matkalla enemmän humalaisia kuin Buenos Airesissa kuukausien aikana, vaikka jälkimmäsessä asuu tuplasti enemmän ihmisiä kuin koko Suomessa.
En ole toistaiseksi käynyt Etelä-Amerikassa, mutta olen huomannut saman ilmiön - tai ilmiön puuttumisen - Espanjassa. Vietin Barcelonan Olympialaisten aikaan yhden yön puiston penkillä kyseisessä kaupungissa (kun ei muutkakaan majapaikkaa ollut) enkä nähnyt yhtään selkeästi humalassa olevaa ihmistä, vaikka vilkas hulina ja vilinä ympärillä jatkui läpi koko yön. Olen huomannut tämän asian muuallakin etelä-Euroopassa.
Jopa niin lähellä kuin Berliinissä juomatavat ovat erilaiset kuin Suomessa, vaikka saksalaiset tilastojen mukaan käyttävät paljon alkoholia ja kärsivät alkoholin terveyshaitoista siinä missä suomalaisetkin. Berliinin kodittomat ”pultsaritkaan” eivät ole humalassa vaan oleilevat kaduilla aivan selvän oloisina isojen koirien kanssa.
Huumeiden käyttötavat ovat myös erilaiset. Berliinissä kuten muissakin isoissa kaupungeissa käytetään enemmän huumeita kuin Suomessa, ja varmaan toivottomia narkomaanejakin on enemmän. Ei heitä nyt kuitenkaan katukuvassa juuri näe. Kannabiksen käyttäminen on opiskelijapiireissä hyvin yleistä, ja sitä poltellaan melkein samaa tahtia kuin suomalaiset juovat kaljaa. Kannabista myydään tietyissä puistoissa, eikä hintakaan päätä huimaa.
Avaintekijä on ilmeisesti suomalainen (ja venäläinen ja yleensä pohjoinen) kulttuuri, jossa alkoholia käytetään ennen kaikkea huumeena. Sitä on vedettävä niin paljon, että tullaan humalaan, koska humalan aikaansaaminen katsotaan alkoholin varsinaiseksi tarkoitukseksi. Ainehan menisi suomalaisen käsityksen mukaan hukkaan, jos sitä pelkästään maistelisi.
Kukaan ei tiedä - eivät edes tutkijat - mistä suomalainen huumaushakuinen alkoholinkäyttö johtuu. Asiaa voi vain arvailla. Yksi ehdotus on se, että koska alkoholi on aina ollut kallista ja vaikeasti saatavaa (Saksassa saa viinipullon 1,50 eurolla Lidlistä), sitä on totuttu käyttämään paljon kerralla. On haettu kaupungista lasti ja ryypätty itsensä tajuttomaksi.
Saatavuudella on merkitystä. Kävin 1960-luvulla koulua eräällä paikkakunnalla. Lähin Alkon myymälä oli 65 kilometrin päässä, ja keskiolutta sai vain Alkosta. Koululaisten ja yleensä nuorison alkoholin käyttäminen oli yhtä vähäistä kuin nykyisin kovien huumeiden käyttö.
Vuoden 1969 alussa tapahtui kaksi merkittävää asiaa. Keskiolut tuli kauppoihin, ja edellä mainitulle paikkakunnalle avattiin Alkon myymälä. Miten tämä näkyi nuorison alkoholin käytössä? Se on helppo arvata. Nuorison juopottelu suorastaan räjähti aikaisemmasta nollatasosta. Kalja virtasi kotihipoissa ja täysi-ikäiset hakivat lasteja nuoremmille Alkosta. Kun aikaisemmin alkoholia käyttävä nuori oli ollut harvinaisuus, nyt alkoholia käyttämätön nuori oli sitä.
Minun ehdotukseni (jolla ei sinänsä ole mitään merkitystä) on se, että jätetään alkoholin hinta pysyvästi alahaiseksi ja annetaan ihmisten juoda itsensä hengiltä. Se tulee kalliiksi yhteiskunnalle ja aiheuttaa kärsimystä monille. Mutta jos samaan aikaan saadaan jollakin keinolla (ei tavanomaisella holhoavalla asennekasvatuksella, joka paljon harrastetaan) ihmiset sisäistämään, että kännijuominen on typerää ja inhottavaa ja vastenmielistä touhua eikä suinkaan mikään ”Cool” -juttu niin kuin se tällä hetkellä on (rock-tähdet kertovat lehdissä ylpeinä kännitoikkaroinnistaan), juominen alkaa vähentyä. Ihmisten pitää oppia inhoamaan juoppoja - myös itseään silloin kun he juovat. Ihmisten pitää ajatella, että juopot ovat surkeita halveksittavia ihmisraunioita, sairaita haisevia…(tähän kuuluu joku ruma sana)… joita ei pidä myötäillä. Kukaan halua olla sellainen surkimus.
Juuri tuohon asiaan perustuu monien maiden hillitympi alkoholin käyttö. Humalassa toikkaroiva ihminen ei ole sankari vaan halveksittava haiseva surkimus.
- 11.
-
Pilvenpolttelu on kivaa ja kumminkin vaarattomampaa kuin alkoholi. Siinä on minulle riittävästi perusteita harrastaa yrtin polttelua silloin tällöin. Asian laillisuudella ei minulle ole pahemmin väliä. :)
BTW Panu, olen monissa asioissa kanssasi samaa mieltä, ja olen jossain määrin vasemmistohenkinenkin. Vaan arvaapa mitä puoluetta äänestän? (vihje: kannatan vapautta, kannatan kaikkia yhdyssanoja, joiden osana on vapaus)
BTW2 Panu, ollaan tavattukin joskus. ;) En usko, että vastasin aika kärjistettyä mielikuvaasi sauhuttelijasta, saattaisit yllätyä kuka tapaamistasi henkilöistä olen.
- 12.
-
@10, ”Saatavuudella on merkitystä. Kävin 1960-luvulla koulua eräällä paikkakunnalla. Lähin Alkon myymälä oli 65 kilometrin päässä, ja keskiolutta sai vain Alkosta. Koululaisten ja yleensä nuorison alkoholin käyttäminen oli yhtä vähäistä kuin nykyisin kovien huumeiden käyttö.
Vuoden 1969 alussa tapahtui kaksi merkittävää asiaa. Keskiolut tuli kauppoihin, ja edellä mainitulle paikkakunnalle avattiin Alkon myymälä. Miten tämä näkyi nuorison alkoholin käytössä? Se on helppo arvata. Nuorison juopottelu suorastaan räjähti aikaisemmasta nollatasosta. Kalja virtasi kotihipoissa ja täysi-ikäiset hakivat lasteja nuoremmille Alkosta. Kun aikaisemmin alkoholia käyttävä nuori oli ollut harvinaisuus, nyt alkoholia käyttämätön nuori oli sitä. ”
On syytä muistaa että monien ilmiöiden taustalla vaikuttaa historiallinen sykli joka on hyvä huomioida. Suomalaista alkoholikulttuuria määrittää paljolti keskikaljan vapauttamista edeltänyt kieltolaki, jolloin kirkkaan viinan suosio nousi arvoon arvaamattomaan kielletty hedelmä - faktorin johdosta. Jos olut olisi jätetty rauhaan kiellon piiristä, kuka ties nykyäänkin suosittaisiin mietoja käyttämismenetelmällä tuotettuja juomia joita osattaisiin nauttia kohtuudella.
1800-luvun lopulla muuten tilanne oli toinen ja kansaa koetettiin raitistaa hiukan toisenlaisella metodilla - viinaa myytiin kahden litran ”parrunpätkissä” joita oli vaikea piilottaa povitaskuun. Tämä metodi olikin kieltolakia huomattavasti järkevämpi lähtötasoltaan.
Keskioluen vapautus muuten muutti Suomea vodkamaasta olutmaan suuntaan jossa tisleitten käyttö väheni.Minusta suomalaiset tarvitsevat holhoamisen ja tietyn tilavuusprosentin ylittävien juomien mainostuskiellon sijasta ihan oikean pubikulttuurin jossa ravintolaan tullaan ilman pohjien ottoa ja asiallisessa kunnossa. Tätä voitaisiin luoda mm. tietynlaisella ravintoloitsijoita suosivalla verotuspolitiikalla, nykyäänhän ravintoloitsija ostaa anniskeltavan alkoholin sisään samalla hinnalla kuin yksityinen kuluttaja. Tähän päälle tulevat yrityksen muut kulut, palkat ym.
Jos anniskeluluvan omaava yrittäjä saisi ostaa tuotteet kalibroidulla valmisteverolla halvempaan hintaan, drinkin ja stoben hinnat olisivat asiallisempia ja nauttiminen siirtyisi valvottuihin sisätiloihin kotien ja kadun sijasta. - 13.
-
Luomukansoilla ei ole geneettistä sietokykyä ”tuliliemelle” (Intiaanit, Sweedenistä itään asuvat metsäläiset jne.)