Plaza

Armenian presidentti kylään

6.11.2007
Panu

Aihealueet: Ajankohtaista, Kansainväliset suhteet, Maailmanpolitiikka

Armenia, Iran, presidentit, sota, puolueet, ulkopolitiikka, kieli, Neuvostoliitto, ajatollat

Armenian presidentti Robert Sedaki Khotšarjan tuli näköjään tänään valtiovierailulle Suomeen, mistä olen kyllä itse hieman yllättynyt. Maa on kuitenkin yksi pienimpiä, syrjäisimpiä ja köyhimpiä entisistä neuvostotasavalloista, eikä meillä näköjään ole kovin kaksisia diplomaattisuhteitakaan sinne päin: Suomen suhteista Armeniaan, Azerbaidžaniin ja Georgiaan huolehtii Etelä-Kaukasian kiertävä suurlähettiläs, ja ulkoministeriön sivuilta päätellen se pesti olisikin itse asiassa juuri nyt haettavana. Jos tunnette jonkun terävähampaisen, eteenpäinpyrkivän nuoren suden, jolla on tohtorintutkinto valtiotieteellisestä ja sujuva venäjän taito (tuolla Azerbaidžanissa turkkiakin olisi hyvä osata, koska paikallinen kieli ei siitä juurikaan eroa), kannattaisi ehkä vihjaista, että isänmaa tarvitsee häntä. Vankka ja maastokelpoinen kokemus rauhanturvaamishommista ja kriisialueilta ei varmaan sekään olisi pahitteeksi, koska hän joutuu toimimaan sekä Azerbaidžanissa että Armeniassa, joiden suhteet ovat suurin piirtein yhtä kireät kuin Israelin ja palestiinalaishallinnon.

Khotšarjan on tullut tunnetuksi niin venäläismielisestä ulkopolitiikastaan kuin sotaisasta asenteestaan azereihin: hän nousi maansa presidentiksi lähes vuosikymmen takaperin nimenomaan nationalistina. Armenialaisten ja azerien välille syttyi jo Neuvostoliiton loppuaikoina sotatila Azerbaidžaniin kuuluneesta, mutta asutukseltaan ja kieleltään armenialaisesta Vuoristo-Karabahin alueesta. Luultavasti tässäkin oli kyse yhdestä sellaisesta tapauksesta, jossa Neuvostoliiton sisäiset rajat oli venäläisten kommunistien johdolla ja päätöksellä tieten tahtoen vedelty epäkäytännöllisiksi ja hankaliksi, jotta osavaltioiden itsenäistyminen ei näyttäisi houkuttelevalta eikä järkevältä valinnalta: Vuoristo-Karabah on mahdollisimman hankalan muotoinen kokoelma hyrsylänmutkia, joka ei virallisten rajojen mukaan edes ole kosketuksissa armenialaiseen emämaahan. Toisaalta myös Armenian ja Iranin välissä on mojova erillinen pala Azerbaidžania, nimittäin Nahitševanin (azeriksi Naxçıvanin) autonominen tasavalta.

Khotšarjan on itse kotoisin Karabahin alueelta: hän on syntynyt sen suurimmassa kaupungissa Stephanakertissä (azeriksi Xankändi). Alkujaan hän oli Karabahin kommunistipuolueen kihoja, mutta kun alue luisui sotaan, Khotšarjan organisoi paikalliset puolustusjoukot taistelemaan azereita vastaan ja sai osakseen melkoista kansansuosiota osoittamansa määrätietoisen johtajuuden ansiosta. Ainakin hänet valittiin Karabahin tasavallan (jota ei ole kansainvälisesti tunnustettu) presidentiksi sen jälkeen kun taistelut olivat lakanneet - Venäjä muistaakseni välitti aselevon osapuolten välille.

Khotšarjan on itsenäisen Armenian toinen presidentti: ensimmäinen oli Levon Ter-Petrosjan, joka nousi valtaan maan itsenäistymisen myötä. Ter-Petrosjan menetti suuren osan kannatustaan sitä mukaa kun Armenian talous romahti. Tähän vaikutti toki myös Karabahin sota ja siihen liittynyt Turkin saarto, joka katkaisi suuren osan Armenian kauppayhteyksistä. Jerevan joutuukin siksi pitämään yllä hyvin lämpimiä suhteita Iraniin, joka on tärkeä kauppakumppani, eikä eteläinen naapuri ole tästä ollenkaan pahoillaan: myös pelätty presidentti Mahmud Ahmadinejad on puheissaan korostanut sitä, miten mukava asia on, että Armenian kanssa tullaan hyvin toimeen. Edes Yhdysvaltain tiukkeneva asenne ”roistovaltiota” kohtaan ei ole horjuttanut armenialaisten iranilaismyönteistä konsensusta. Mahdollisesti Armenia havitteleekin itselleen välittäjän roolia Washingtonin ja Teheranin välillä: vaikutusvaltainen amerikanarmenialaisten yhteisö painostusryhmineen huolehtii siitä, että USA:n ja Armenian suhteet pysyvät hyvällä tolalla, joten Armenia on yksi niistä harvoista maista, joilla on läheiset välit sekä Iraniin että Yhdysvaltoihin.

Mitä sitten tulee Armenian ja Azerbaidžanin välillä vallitsevaan sotatilaan, Iranissa tuskin ollaan hirveän innokkaita menemään azerien puolelle. Erillisen azerivaltion olemassaolo ei ole Iranin kannalta mikään hyvä uutinen: maassa on nimittäin valtava azerivähemmistö, itse asiassa Iranin puoleisessa Azerbaidžanin maakunnassa taitaa olla enemmän azerin kielen puhujia kuin itse Azerbaidžanin valtiossa. Iranin virallinen politiikka on ollut, että paikallisten azerien on opeteltava persiaa jos haluavat menestyä, ja tärkeimpien ajatollien joukossa onkin ollut myös azereita, mutta he eivät ole erottuneet erillisenä etnisenä ryhmänä muista mullaheista. Rajan pohjoispuolella suosittu turkkilaisnationalismi ei miellytä ajatollia, joita ei kiinnosta saada maahansa islamin kanssa kilpailevia ideologioita, eikä suhteiden lämmittäminen Bakuun päin taida napata muutenkaan, kun entisen Neuvostoliiton azerit ovat jo neuvostovuosina oppineet viinanjuonnin ja muut hurskaalle muslimille sopimattomat tavat venäläisiltä. Iran oli kyllä Karabahin sodan alkaessa kahden vaiheilla, menisikö uskonveljien vai vääräuskoisten puolelle, mutta Azerbaidžanin silloisen johtajan, demokraattisilla vaaleilla valitun nationalisti Äbülfäz Elçibäyn iranilaisvastainen asenne ja haaveet kaikkien azerien yhdistämisestä samaan valtioon ratkaisivat asian varsin nopeasti kristittyjen hyväksi.

Khotšarjan kaatoi Ter-Petrosjanin presidentinpallilta vuonna 1998; sen jälkeen hän on tullut kertaalleen presidentiksi vaaleilla, joiden rehellisyys kylläkin on kyseenalaistettu. Karabahilaisena hän ei myöskään täyttänyt kaikkia kansallisuusvaatimuksia, joita perustuslaki olisi presidentille asettanut. Ter-Petrosjan oli ilmaissut suostuvaisuutensa azerien ehdottamaan asteittaiseen rajarauha- ja normalisointisuunnitelmaan Karabahin tilanteen vakiinnuttamiseksi, mutta armenialaiset eivät olleet hirveän rauhantahtoisella päällä, joten tämä ei ollut hyväsi Ter-Petrosjanin kansansuosiolle. Tämän lisäksi hän oli kieltänyt ns. Dašnak-puolueen eli Armenian vallankumousliiton: tämä perinteikäs, alkujaan sekä ankaran nationalistinen että ankaran vasemmistolainen puolue on ennen muuta diaspora-armenialaisten järjestö ja sellaisena ulkomailta käsin ohjattu, ja semmoisia puolueita Armenian perustuslaki ei sallinut. Dašnakeilla oli kuitenkin Armeniassa merkittävästi kannatusta, joten tempaus ei ollut omiaan lisäämään Ter-Petrosjanin kansansuosiota. Ter-Petrosjan on yrittämässä paluuta ensi presidentinvaaleissa, ja näyttäisi siltä, että ulkopolitiikasta tulee keskeinen vaalikysymys: ainakin Peter Lodenius väittää taannoisessa Ukrainaa käsittelevässä kirjassaan, että Khotšarjan olisi maansa Janukovytš eli venäläismielisen ulkopolitiikan kannattaja, kun taas Ter-Petrosjanin hän näkee enemmänkin Juštšenkon kaltaisena länsisuuntautuneena poliitikkona.

Panu Höglund

 

Piditkö artikkelista?

Lähetäkavereille

Lähetä linkki kaverille sähköpostilla

Osion Kolinaa PANUhuoneesta syötteet:
kirjoitukset
kommentit

Juttuja aiheesta
Iran - taistelu jatkuu (25.07.2009, Ajassa)
Armeniassa vaalit, vain kahdeksan kuollutta. Uhrien joukossa yhteiskuntarauha (02.03.2008, Ajassa)
Ei itää eikä länttä, vain Islamilainen tasavalta (29.05.2007, Ajassa)
Keskusteluja aiheesta
Presidentillä ei ole munaa vastustaa ryssiä (20.04.2010, Ajassa)
Turkki uhkaa karkottaa armenialaisia (17.03.2010, Ellit, työ ja yhteiskunta)
Iranissa kuohuu nyt voimallisesti (11.02.2010, Ellit, työ ja yhteiskunta)
1.

Onkos ne Armenian ja Iranin läheiset suhteet ihan naapurusten keskisen valtasuhdepolitiikan seurausta? Olen ymmärtänyt, että armenialaiset ovat omanlaisensa, kreikkalais- ja roomalaiskatolisia vanhempi kirkkokunta. Iranin rajojen sisällä semmoisella porukalla ei taitaisi olla kovinkaan lämpimiä suhteita ajatollien kanssa?

2.

”Onkos ne Armenian ja Iranin läheiset suhteet ihan naapurusten keskisen valtasuhdepolitiikan seurausta?”

En osaa vielä kyllin hyvin armeniaa lukeakseni Armenianhouse.orgin armeniankielisiä klassikoita, mutta minulle on jäänyt sellainen käsitys jostain, että tässä olisi jotain pitkäaikaisempaa jatkuvuutta kyseessä.

”Olen ymmärtänyt, että armenialaiset ovat omanlaisensa, kreikkalais- ja roomalaiskatolisia vanhempi kirkkokunta.”

Armenia on erittäin vanha kristitty maa ja armenialais-apostolinen kirkko on oma kirkkonsa, mutta ainakin pappien parrat ja muut tykötarpeet ovat kovin bysanttilais-ortodoksisen näköisiä. Tietääkseni on olemassa myös unioitu armenialainen kirkko, joka on kompuksessa Rooman kanssa, mutta noudattaa armenialaista jumalanpalvelusjärjestystä.

”Iranin rajojen sisällä semmoisella porukalla ei taitaisi olla kovinkaan lämpimiä suhteita ajatollien kanssa?”

Iranissa on armenialainen kristitty vähemmistö, jolla on kiintiöpaikka parlamentissa. Se on kyllä aika ajoin kärsinyt vainosta, mutta käsittääkseni Armenian ja Iranin hyvät välit ovat parantaneet myös sen ihmisoikeuksia.

3.

Armenialaiset kristityt ovat tietyssä mielessä samanlainen ryhmä kuin juutalaiset: he ovat olleet perinteisesti Iranissa lähinnä kauppiaita ja käsityöläisiä. Koska kyseessä on kristitty ryhmä, islam sallii sille rajoitetun uskonvapauden. Jumalanpalveluksia saa pitää ja oman ryhmän lapsia kasvattaa kristinuskoon, mutta lähetystyö on tiukasti kiellettyä.

Vaikka persialaiset ovat aika ajoin vainonneet armenialaisia, on armenialaisten historian määräävänä muistona turkkilaisten suorittama kansanmurha vuonna 1915. Uskoisinpa, että armenialaiset ovat mielellään liitossa kenen kanssa hyvänsä, jos vain saavat turkkilaisvastaisen liittolaisen. Ja tätähän Iran on ollut jo vuosisatoja.

4.

Suomi pelaa samassa lohkossa Armenian ja Azerien kanssa. Yllättäen näiden maiden keskenäiset ottelut on peruttu.

5.

Kristityt ovat islamilaisissa maissa samanlainen vähemmistö kuin juutalaiset menneinä vuosisatoina kristityissä: uskontonsa ja elämäntapojensa takia nuivittu vähemmistö, jonka käsiin ovat jääneet avainalat, kuten pankkitoiminta ja rahoitusala sekä erilaiset yksityisyritteliäisyyden muodot.

Islam kieltää koronoton, joten islamilaisissa maissa kristityt pyörittävät pankkitoimintaa ja rahabisnestä (vrt. juutalaiset keskiajalla). Ja koska muslimit ovat työntäneet kristityt hyvin ahtaalle - dhimminä ei ole kiva olla - niin kristityt perivät velkansa potut pottuina ja korot vielä sitten tsipseinä, muusina ja ranskalaisina. Ilman kristittyä vähemmistöä muslimimaat olisivat vielä karmeampia takapajuloita kuin nyt.

Eli kristityillä on täsmälleen samanlainen Shylockin maine islamilaisissa maissa kuin juutalaisilla joskus aikoinaan kristityissä. Ja koska kristityt ovat islamilaisissa maissa paljon rikkaampia kuin muslimit itse, heitä kadehditaan, vihataan ja vainotaan.

6.

@5, Ironmistress
Ehdottaisin erästä toistakin syytä sille, miksi pienet etniset ryhmät (kiinalaiset Taka-Intiassa, juutalaiset länsimaissa, kristityt Lähi-Idässä, ruotsinkieliset ja tataarit Suomessa) näyttävät menestyvän usein erinomaisen hyvin keskiluokkaisina yrittäjinä: keski- ja yläluokkaisella ryhmällä on varaa omaan kulttuuriin.

Jos pieneen etniseen vähemmistöön kuuluva on töissä esim. teollisuuslaitoksessa tai rakennustyömaalla työmiehenä, houkutus assimiloitua ympäröivään kulttuuriin on valtava. Jos koko oma etninen ryhmä koostuu alaluokasta, sen tulot eivät riitä pitämään yllä kulttuuritarjontaa, jota tarvittaisiin kulttuuriseen eristäytymiseen. Tällöin vain maantieteellinen eristäytyminen voi pitää vähemmistön elinvoimaisena. Sen sijaan kauppiailla ja käsityöläisillä on varaa luovuttaa ylijäämästään oman uskontokunnan papistolle ja omankielisille kirjailijoille, lehtimiehille ja poliitikoille. (Yläluokalla on samat mahdollisuudet, mutta assimilaatiopaineet ovat toisaalta suuremmat.) Seurauksena on nopeasti, parissa sukupolvessa, se, että työväestöön kuuluvat vähemmistöläiset ovat assimiloituneet, kun taas keskiluokkaisten kulttuuri elää ja voi hyvin. (Jatkuva vuorovaikutus valtakulttuurin kanssa toki muokkaa, mutta myös elävöittää vähemmistökulttuuria.) Assimiloitumiseen ei ole suoranaista tarvetta, koska oma, lämmin yhteisö vaikuttaa (ja usein myös on) ympäristöä sivistyneemmältä ja toimivalta.

Katsokaapa vaikkapa huviksenne, ketkä pitävät yllä Suomessa (erittäin, suorastaan kadehdittavan elinvoimaista) ruotsinkielistä kulttuuria. Ei siellä näy turkulaisia hitsaajia tai närpiöläisiä maanviljelijöitä. Ruotsinkielistä kulttuuria pitää yllä elinvoimainen, mutta pieni pääkaupunkiseudun keski- ja yläluokka, joka edustaa Suomen ruotsinkielisyyttä suunnilleen yhtä hyvin kuin New Yorkin juutalaiset koko juutalaisuutta.

7.

”Katsokaapa vaikkapa huviksenne, ketkä pitävät yllä Suomessa (erittäin, suorastaan kadehdittavan elinvoimaista) ruotsinkielistä kulttuuria. Ei siellä näy turkulaisia hitsaajia tai närpiöläisiä maanviljelijöitä. Ruotsinkielistä kulttuuria pitää yllä elinvoimainen, mutta pieni pääkaupunkiseudun keski- ja yläluokka, joka edustaa Suomen ruotsinkielisyyttä suunnilleen yhtä hyvin kuin New Yorkin juutalaiset koko juutalaisuutta.”

Menepä sanomaan tuo ruotsiksi Hufvudstadsbladetissa, niin pohjanmaalaiset tulevat heti sinua lynkkaamaan. :)

8.

Närpiöläiset pitävätkin yllä agrikulttuuria. Nam, niiden tomaatit on hyviä.

Tosin eihän närpiöläinen voisikaan mitään ruotsinkielistä kulttuuria pitää yllä. Eihän se edes puhu ruotsia, jotain ihme fornnordiskaa ennemminkin.

9.

”Ti vaa elå int vaa, je froågon…”

Jossain suomenruotsalaisuutta käsittelevässä kirjassa oli joskus pilapiirros, jossa närpiöläinen tomaatinviljelijä pitää pellolla Hamletin monologia närpiöksi. Muistan siitä ilmaukset ”ti vaa elå int vaa” ja ”kroppens arvedeil”. Luonnollisesti pääkallon tilalla Hamletin kädessä oli tomaatti.

10.

Eratosthenes, tämä selittäisi myös sen, miksi askenasijuutalaisilta mitataan USA:ssa ja Euroopassa aivan oudon korkeita ÄO-lukemia, mutta Vanhanen et al mittauksissa Israelin keskimääräinen ÄO on alhaisempi kuin Suomen, eikä Israel ole tuottanut enempää nobelisteja kuin mitä sen väkilukuun suhteutettuna kuuluisikaan.

Ne kaikki tavisjuutalaiset joko assimiloituvat länsimaiseen kantaväestöön tai sitten muuttavat Israeliin - vain eliitti pitää kiinni erinomaisuudestaan.

11.

Kva seiret fö naa

Terijärvellä

Hä e trättiträä mätär upp i trää o hä e högt he!

12.

Palataanpa keskustelussa takaisin Armeniaan.
Yksi osa-alue, josta olisin toivonut kuulevani myös tuossa ansiokkaassa artikkelissa, on Turkin ja Armenian väliset suhteet. Näiden suhteiden puuttumiseen on vaikuttanut ratkaisevasti armenialaisten kansanmurha, joka tapahtui ottomaanien valtakunnan loppuvaiheissa vuonna 1915 ja sen jälkeen. Turkkihan kiistää tuon asian ja sanoo, että joitakin satojatuhansia armenialaisia kuoli taisteluissa ja muuten sekasortoisissa olosuhteissa. Armenialaiset puhuvat järjestelmällisestä tappamisesta, jonka seurauksena jopa 1,5 miljoonaa armenialaista kuoli noina vuosina.
Ainakin Ranskassa on säädetty laki, joka tekee rangaistavaksi armenialaisten kansanmurhan kieltämisen.

13.

Olen itse asiassa kirjoittanut siitä jo aiemmin:

http://plaza.fi/ajassa/kolinaa-panuhuoneesta/hajastan

Minulla on juuri nyt luettavana uusi julmetun paksu kirja armenialaisten kansanmurhasta - itse asiassa turkkilaisen (!) historioitsijan kirjoittama, mutta se ei yritä puolustella eikä kierrellä asiaa. Ajattelin blogata siitä sitten kun saan sen luettua loppuun.

14.

Kun nyt menin antamaasi osoitteeseen, niin muistinkin lukeneeni tuon jo silloin aikanaan. Kehunpa sitäkin ansiokkaaksi, lukekaapa muutkin asiasta kiinnostuneet se. (Yllä käytin nimimerkkiä Villähti-Wili)

Kirjaudu sisään

Tai kommentoi vierailijana

HUOM! Rekisteröitymällä käyttäjäksi varaat itsellesi pysyvän nimimerkin!

Näitä luetaan

”Viekastellen suoritettu sukupuoliyhdyntä”

26.7.2010, 22.40 | Ajassa

Katselukertoja: 2641

Kommenttien lukumäärä: 44

Trahison des clercs

24.7.2010, 17.30 | Ajassa

Katselukertoja: 967

Kommenttien lukumäärä: 27

Atria: Se minkä länsi tuo sen itä vie

29.7.2010, 14.40 | Ajassa

Katselukertoja: 334

Supersankaritkin nukkuvat öisin - hotelleissa

26.7.2010, 12.47 | Matkalaukku

Katselukertoja: 276

Nämä puhuttavat

”Viekastellen suoritettu sukupuoliyhdyntä”

26.7.2010, 22.40 | Ajassa

Katselukertoja: 2641

Kommenttien lukumäärä: 44

Trahison des clercs

24.7.2010, 17.30 | Ajassa

Katselukertoja: 967

Kommenttien lukumäärä: 27

Pakistan, pataanit ja punapaidat

29.7.2010, 23.40 | Ajassa

Katselukertoja: 242

Kommenttien lukumäärä: 4

Pelikassamies: Kiekkovetoja

28.7.2010, 19.03 | Urheilu

Katselukertoja: 196

Kommenttien lukumäärä: 3

Takaisin ylös